人的思想，人的贪欲，人的懒惰。

按需所取，所有的资源都成为社会共有，可以按照需要随意取用，相对的，制造出来的产品也是所有人共有，共享劳动成果。

但是，人总是有贪欲。

就算在这种情况下，就算是有“可以随意取用各种资源”的权利，但对等的义务“劳动成果也为所有人共有”却不愿意遵守。

想要拿的多，但不愿意付出，想要付出少，但又不愿意拿的少。

希望权利大於义务的贪婪。

那课本上描绘的盛景，对於人的思想觉悟，对於人的思想素质有很高的要求。

如果达不到，就算到了物资生产能够满足所有人需要的地步，也会出现各种由人性引发的恶果。

就如这位“思想家”奥凯兹所提及的一些现象里一样，不，比起这要更加严重。

至少，亚戈是这么认为的。

自然界优胜劣汰，一些不利於群体也不利於个体的基因，会被自然淘汰掉。

但是，丰富的物质资源供给下，即使是个废物，也不会被淘汰。

而这种基因，也会流传下来。

不利於群体也不利於个体的奇怪基因，留存下来，会对社会造成什么样的影响?

简单来说，群体需要的利他性，个体需要的利己性，在正常的群体性生物中，是趋於平衡的。

利他性过多，对於整个群体来说是好事，但是，因为其他个体的利己性损害，这种利他性往往会导致自身利益受损。

利他性过强的个体，有时候反而会无法存活。

而利己性过强的个体，也因为其他个体的利己性，因为其损害了自身的利益而被排除。

所以，能够在群体基因里存活的，利他性和利己性往往是比较平衡的。

而在智慧生物中，因为主观能动性，往往会出现一些更异常的状况。

利己性强於利他性的，可以通过隐藏行为提高生存可能。

利他性大於利己性的，会受到利己性强的个体损害，也有可能受到其他利己性强的个体保护。

毕竟，不是所有的利己性都只是短视鬼，只会撷取眼前利益。

利他性强的个体对整个群体有益，也会让他们受益，因此而受到保护。

智慧生物和自然界那简单的淘汰机制不一样。

伪装、陷害各种手段层出不穷。

利己性个体把自己包装成利他性个体来进行欺骗的事情也时有发生。

奥凯兹的视角很奇特。

可以看得出来，对方的言谈中，并没有见过真正的“资本”。

但是，对方的预想预料， 是十分符合人性的。

只是，他预想的是从物质极大丰富的社会落向物质丰富、物质匮乏的降过程。

从头到尾和从未到头生长出的东西，是不一样的。

实质上，从物质生产匮乏的状况发展到现在的社会，和他的预想并不一致。

至少，亚戈见到的世界，见到的社会，和奥凯兹的预想并不一样。

现实比想象更离奇?

亚戈不由得自嘲一笑。

尽管，他打算好好了解一下这个城市的原因中，因为其疑似瓦威占据主要，但是，这个机械城市究竟是什么情况，也是他不得不承认的，引起了他兴趣的......为了方便下次阅读，你可以点击下方的"收藏"记录本次(第787章 奥凯兹的畅想)阅读记录，下次打开书架即可看到！

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