对应质点7。其周围，有对应7-6“死神”的死灵途径，对应“死海”。

然后是对应7-4的“命运之轮”的概率途径，对应“既定之湖”。

然后还有对应7-8的“节制”、“艺术”的秘密途径，对应“无知之海”，或者说......书中世界?

还有就是对应7-9的“星星”的星辰途径，对应“永眠之河”。

与质点7相连的，只剩下最后一个7-10对应的“月亮”，也就是黄昏途径。

但是，那位旧日的死神，并没有这个权柄，黄昏途径的权柄，黄昏途径力量来源的镜世界，并不为旧日死神所掌控。

那么，由谁掌控?

这一点，在亚戈的脑内的“地形图”构建起来的那一刻，就已经很清晰了。

黄昏途径是7-10，对应的镜世界，其掌控者，其对应的尽头之塔，应该就是对应质点10的。

质点10有那些路径?

8-10的“审判”。

9-10的“世界”。

7-10的“黄昏”。

质点7的掌控者，从那位“使徒”的描述中可以听出来，是“死海”，对应了7-6死神路径，死灵途径的主人。

一个“质点”，要控制和影响一座尽头之塔，就需要是对应路径，对应镜世界的。

而且......

“十神教会”。

亚戈再一次想起了这个称呼。

十神对应十个质点?十座尽头之塔?

如果是这样的话，那么，质点10的控制者，应该就是“黄昏途径”。

对应了黄昏途径的镜世界的主人。

刹那间，亚戈就联想到了很多。

十个质点对应十位神明的话，虽然不能够肯定哪个途径对应哪个路径，但是，可以缩小范围。

质点1只有三个路径。

1-2的“愚者”。

1-3的“魔术师”、“贤者”

1-6的“女祭司”、“女教皇”。

女祭司和女教皇并不是透特和韦特塔罗的两个称呼，而是天朝的翻译版本。

“女祭司”是更接近原本词义的。

如果质点对应，没有多出的路径的话，那么十个神明中，有一位就是这三个途径中的一个。

质点2有4个路径。

1-2的“愚者”，2-3的“女皇”、“皇后”、2-6的“皇帝”、“国王”、2-4的“教皇”。

2-6也和1-6类似，“皇帝”、“国王”的称呼，不是透特和韦特的区别，只是天朝的翻译问题，“皇帝”更接近原意。

质点2对应的“神明”，应该就是对应“愚者”、“皇后”、“皇帝”、“教皇”其中一个。

质点3:

1-3的“魔术师”、“贤者”。

2-3的“女皇”、“皇后”。

3-6的“恋人”

3-5的“战车”

质点4:

2-4的“教皇”

4-5的“力量”、“”

4-6的“隐者”、“隐士”。

4-7的“命运之轮”

质点5:

3-5的“战车”

4-5的“力量”、“”

5-6的“正义”、“调节”

5-8的“倒吊人”

质点6只和质点10没有连接。

除却女祭司、皇帝、恋人、正义(调节)、隐者(隐士)这些外，还有

6-8的“恶魔”、6-7的“死神”、6-9的“高塔”