不过,很快,亚戈就明白了原因。
“阴影”。
并不是因为眼前的这个男人,是个“空壳”的关系。
而是因为这个男人本身,就是“阴影”,就是“时间碎片”。
“无识之扉”可以断开自身与其他事物之间的认知通道,从而让自身无法认知到周围的其他事物,其他事物也无法认知到他的存在。
但是,之前在使用无识之扉后,亚戈还保留着对“阴影”,对“时间”的感官。
也就是说,这种“时间”感官,并不在无识之扉的感知干涉范围内。
但也正因为如此,他无法通过这类能力从眼前的这个男人身上获取记忆。
这到底是算好事还是坏事?
或许就是所谓的有好有坏吧。
但,另一个问题来了。
为什么?
知道无识之扉,亦或者说“秘密”途径的认知力量,与“阴影”,与“梦境”途径的感知并不交叉,无法互相干涉。
这是个现象,是观察到的结果,但原因是什么。
比如人的耳朵无法感知低於一定频率和高於一定频率的声音,这是感知结构带来的原因。
他很清楚,目前来看,各个途径之间,都有独特的“秘光”。
这些秘光,在低序列时,非本途径的非凡者是直接无法观察到的。
到了中序列之后的话,除了本途径之外,只有一部分途径能够观察到。
从现在的情报判断来看,能够观察到的非本途径秘光,基本都是对应到同一质点上的相邻途径。
比如黄昏途径和死灵途径、概率途径。
但是,也有局限,能够观察到的迹象并不强。
从这些现象来总结规律的话,他的结论是以“质点”为中心,基础之一是该质点的途径会拥有一部分这个质点的特性。
其差别可以以“三维”、“二维”之间的差别来类比描述。
将普通的生命假设为二维,只有坐标(x,y),那么,每一个质点或许都是.....
一条额外的坐标轴,一个新的方向。
对於这个三维的坐标系来说,普通人就是(x,y,0)
而非凡者,踏足这个与这个质点为基础的途径,就等於向着这条坐标轴延伸,从一无所有的0逐渐变成1、2、3、4.....
从这个角度去理解,也的确非常符合亚戈对於这种奇异的生命形态的了解。
而那些“抛弃身体”的“巫师”们,就是所谓的(0,0,z)
这是亚戈在逐渐了解了这些序列途径的差别和特点之后,在脑内逐渐形成的一套方便理解的拟近框架。
因为没有属於x轴和y轴的身体,所以普通人无法观察到。
然而,更重要的是,这些坐标轴,不止一条。
假如说每一个质点都对应一条坐标轴的话,那么卡巴拉树的十个质点,对应的就是十条坐标轴。
越是思考,亚戈越是觉得自己的这个以数学空间坐标系为原型的假想模型与“途径序列”的架构越发吻合。
但是,问题又回来了,虽然他是以空间坐标系为类比假想模型,但是他当然也知道两者并没有直接证据说明吻合。
并且,空间坐标系的坐标轴可是有一个问题。
“是否与其他坐标轴垂直。”