但是,这座门应该如何处理?
这个问题让他不由得有些困扰。
这座门内的东西,无法被感知。
当然,他可以选择.....“拟态”为认知生命,或者构筑一条以“认知”为核心的异端原典,或者说偏移序列。
他本身的“拟态”变化和利用异端传道者的能力构筑一条新的途径,是不同的两件事。
或者,更准确的说,“拟态”,是直接让自己变成对应形态的生物。
而“异端原典”,则是“拟造途径”。
他现在的状态,是“拟造途径”,而不是“拟态”。
比如......
亚戈看了一眼门内的黑暗。
依照他的感觉,“拟态”的状态下,其拥有的能力本身的界限并不明确。
就好像一桶水,这桶水可以用来浇花、可以饮用、可以用来洗澡。
这些是利用的方式,是他拟态成了“水”,成为了拥有这些特性的“生物”。
而“拟造途径”,则是拟造对应的“容器”,浇花的“花洒”、饮用的“杯子”、洗澡的“澡盆”。
这两者尽管观感类似,但实质上是不同的。
比如......
如果现在自己以“梦境”途径为目标拟造途径的话......
望着“门”,亚戈使用了异端传道者的能力。
鸟爪崩溃,灰白色的不定形物重新化为手掌。
一只白鸦飞到了他的手中,随着他的能力驱动,开始发生了变化。
羽毛、身躯融化,化为了一本诡异的白书。
而且,白书的特征,也在逐渐发生变化。
拟造的神秘,正在形成——
奇异的书页上,浮现出了一道道文字和符号。
不需要观察,亚戈也能够清晰地理解这些文字和符号的意思。
序列9,诽谤者,给目标种下一个阴影标记,被种下目标的人,对於这个阴影所映照的对象如果越信任、越坚定,那么这个阴影标记就会越大,在消失之前,对方会对这个对象产生越大的怀疑、质疑。
如果被种下阴影标记的目标对於这道阴影营造的人越不信任,那么,在这个阴影标记消失前,对方对於这个阴影标记营造的对象就会产生越强烈的信任感。
轻而易举地,亚戈理解了这本逐渐变得漆黑的异端原典上浮现出的文字。
原序列9“欺诈师”的能力,变成了这样.....
某种程度上说,和“伪信徒”的能力很像,和“赌徒”的能力也很像。
而序列8.....
亚戈看向下面的一行文字符号。
“窃梦人”
可以盗取、掠夺一个事物的“阴影”。
限制是需要没有思想的物体或者正在沉睡中的人。
越是清醒、就越难成功。
这些被夺取的阴影,可以映照到原本的事物,从而实现将影子对应的本体“转移”到手边的操作。
原序列8,是“魔术师”......
看上去有些相似的地方,但是还是更像“窃信者”、“怪盗”。
亚戈继续看了下去。
序列7,“愚人众”
给目标种下一道阴影标记,可以远程影响目标,如果是没有思想的死物,可以轻易操作,如果是有思想的人,思维则会逐渐被阴影笼罩、扭曲,变得愚昧、麻木,身体也会发生一定程度的改变。
原序列7是“人偶师”。
但是,这种“扭曲”......
“亵渎祭司”和“稻草人”。
尽管是以“阴影”的力量为目标,但是呈现的形式,却十分接近他现在的途径能力。