第1166章 1切有命数(2 / 2)

超级神相 小小羽 1942 字 3个月前

王阳没想到楚雨会突然问这个,语结的同时,脸也有些红了。

“噗嗤……”

楚雨忍俊不禁,随即手指点了一下王阳的额头。

“法宝阁我就不跟你一起去了,我想回大佛殿做个祈祷,刚才你在身边,我不想你久等。”楚雨道。

“好吧,等下我去找你。”

王阳知道,楚雨祈祷是要颂佛经的,这不是一时半会能了的事情,而他逛一个法宝阁,所用的时间正好也差不多。

法宝阁中的法器并不多,王阳一眼就看到了,那对年轻男女所说的欢喜佛。

传统造型中,欢喜佛是男者盘腿而坐,右腿弯度较大,左腿曲於右腿之内,弯度较小。女者面向男者,双t张开,坐在男者的左腿之上,四臂相拥,胸脯紧紧相贴,是一种非常火辣的姿态。

但是面前的这尊欢喜佛,却是一个立着的,极为罕见的千手、千头欢喜佛。它最大的那颗脑袋,并非是人形,而是头生牛角,脸似麒麟,眉心开有第三目的怪物模样。

王阳皱眉,仔细观察着欢喜佛的同时,眉宇间带着一丝凝重。

看守法宝阁的僧人,看王阳如此注视欢喜佛,宣了声佛号后开口了。

“这尊欢喜佛,为一名海外僧侣所赠,因本寺毕竟不是藏传佛教,故而存放在了这法宝阁中。”

“欢喜佛又叫“胜乐王佛”,而他命中的“欢喜”二字,也并非指享受男女x爱之乐,在藏传佛教中是指用大无畏、大愤怒的气概,勇猛的力量,把异教徒俘虏到手,踩在脚下,得到这样特别大的胜利,不由得从内心欢喜起来的意思。男女像皆lt,也与男女x爱之乐无关,而是象征着脱离尘垢界。他们双体拥抱,男的代表方法,女的代表智慧,即所谓方法与智慧双成的意思。

“佛教密宗把过去的佛教史实或传说,造成寓言形式的偶像,使人运用自己的“内证”的智力,在比喻性的佛像上自动地了解奥秘。此中含有运用暗示的手法,让人们用“自证法”,把这秘藏打开。”

“欢喜佛就是这种寓言像,是表示降服妖魔、进攻时的大无畏、大愤怒、大示威,以及得到大胜利的大欢喜的寓言纪念像。因此说,欢喜佛是立体的佛教寓言,他给了人感官和精神上的震撼。

“阿弥陀佛,听贫僧一席话,希望施主可别误会了佛之真意。”

没有理会僧人的碎碎念,王阳转身离开了法宝阁。

就在王阳刚刚细看欢喜佛的时候,井中月忽然躁动不安了起来,这尊欢喜佛让她有了非常异样的反应,那种异样是来自本源的焦躁和愤怒!

井中月这个千古奇煞,产生过程非常奇特,遭遇也非常凄惨。而在她的奇特和凄惨之中,有一个人至关重要,他便是那个恶僧。

当初在藏区,井中月为护王阳而受伤,王阳也因此向老喇嘛寻求帮助。

当时老喇嘛曾说:“孽债啊,一切有命数,命数有变数。”

然后,老喇嘛送给了王阳无名佛经,交代王阳没事的时候多看看,会对他有所帮助。其实,老喇嘛送无名佛经给王阳的含义,一共有两个。

第一个,应对接下来藏区的危机。

第二个,当井中月的命数出现变数的时候,助她一臂之力。

本来王阳也不清楚,井中月命数出现变数会是在什么时候,但是现在他明白了。

井中月尽管也不知道,为什么看到那尊欢喜佛,会有来自本源的愤怒和焦躁,但熟读无名佛经的王阳明白,当年的那个恶僧,跟这尊欢喜佛,是有着不同寻常关系的。

恶僧能将井中月的前身小玉炼魂为煞,能将她跟陶悠封在一起,其实是使用了密宗的一些邪术,其中同样也暗含着一些,欢喜佛所擅长的东西。

井中月尽管没有记忆,但本源之中是有着一丝愤怒和仇恨在里面的,这种愤怒和仇恨一旦被与恶僧有关的东西所激发,紧跟着来临的便是井中月的劫数。

井中月如果能够渡过这个劫数,她的命格会发生改变,尽管王阳也不知道这种千古气煞的命格怎么看,但冥冥之中她的确是有命格存在的,而这种改变的方向,自然是往好的地方。

假如这个劫数,井中月无法渡过,轻则她沦为真正的妖魔,重则直接反噬王阳这个主人。

无名佛经中有提到,当激发井中月命格变数的东西出现后,需要尽快将那件东西毁掉!而这件东西,必须是王阳当着井中月的面亲手毁去,且需要颂密咒来配合。

但是,单单只是毁掉激发井中月命格变数的东西是不够的,真正的劫难则是,井中月必须亲手毁掉,更能刺激她本源的东西。

可是,更能刺激井中月本源的东西是什么,无名佛经中并未提起,而它所提起的只有,这个东西会不会出现还是个未知!