第六卷斗剑神　第十七章：百善孝为先

孝悌忠信礼义廉耻？

见到这八个字时，在场中人都是一愣。哪怕是学识相对薄弱之人，也知道这八个字是九州大陆流传万年以上的先圣八德，是很久前的圣贤提出八种美德。但此时此地出现先圣八德……难道这座剑塚的主人就是提出八德的大贤者？

不会吧？没听说那位大贤者是剑修啊……

然后，这八道门又算什么？要从八道门中找出最重要的一道，才能进入下一关么？可是这八德并无高下之分……还是任选其一，只要自己觉得这一门比较有信心？

而在众多修士疑云丛生时，那个冷漠生硬，缺乏变化的声音又一次在众人心头响起。

「剑神衣钵不传邪门歪道，继承者应有良好之美德。然而道德因时而变，因势而变，太平盛世，世人温良恭俭，乱世战火，又有易子而食。吾不知千百年后，世事如何，道德如何，然而吾却知道德乃相对而言，所以便以圣贤八德为准，设下八道考验，居其多者为胜，胜者过关。」

居其多者为胜，胜者过关？

这一段话的讯息量颇大，而其中，最重要的就是最后两句……八道门，八项美德，能够占据更多的人就可以过关，一时间众人皆陷入深思之中，沉默无

过了一会儿，万法仙门的海云帆摇了摇头，赞叹道：「好厉害的前辈啊，居然设计淘汰赛，真是把握人心的高手。」

王陆笑了笑：「是啊，还真是把握到了道德的要害——有比较才有道德，能够进入这座太古剑塚，又走到这一关的，无论是以前还是现在，必然都是当时的精英，以他们作为道德准绳，总不会相差太远。而后，建立竞争机制，从这些人中选出相对品德更高的，的确更容易选出真正的道德楷模。」

海云帆说道：「是啊，或许在某些动荡时代，礼崩乐坏，人心险恶，世间不出圣人，但只要能比周围的人更多一丝美德也就足够了……这实在是个极好的社会问题，值得研究一番。」

万法仙门的修士齐齐点头，其中叶菲菲、赵姜源等人更是跃跃欲试，恨不得现在就去查阅典籍，建立模型。

盛京江流看不下去了，冷哼一声打断道：「现在是佩服的时候么？胜者过关，言外之意就是败者不过关，而这一关有多少胜者？一个？两个？我们这里有多少人，三十个？四十个？」

周沐沐也说：「这关卡真是莫名其妙，为何非要设计这种竞争机制？一定要某些人出局才可以？」

此言一出，气氛顿时就是一僵。

周沐沐性子直爽，无意中便点破了一个敏感话题。

四派人马终归不是一心，方才与守护者的战斗好不容易才建立起合作关系，但这剑塚石碑一个居多者胜，便让合作关系显得岌岌可危。

有胜就有负，这一关之后，必然要有人出局，而且很可能是大部分人要出局，如此一来，还谈什么合作？

过了一会儿，江流心中做了决断，冷声说道：「哼，也好，反正到最后终归是有人要出局的。」

斩子夜却说：「那倒是未必吧，这里有八道门，我们有四派人，做个简单的除法，每派只要获得两项美德不就可以共同过关了？」

江流嘲讽道：「你们万法仙门的人一向自诩聪明，怎么说话都不动脑子？如果平均分配就能过关，我们现在不也很平均？每一方都是零个美德，为何不见下一关的门打开？」

斩子夜顿时语塞。

江流神色一正，沉声说道：「这座剑塚的传承之道，可不是温柔可亲的小孩子过家家，从剑塚第二关开始就遍地杀机，方才与守护者一战我们险些全军覆没经历了这些，你们难道还看不出我们的处境？想要继续前进，就必须有披荆斩枣，头破血流甚至命殒道消的觉悟这先圣八德一关，必然要我们去争，去斗，如蛮疆养蛊一般，踩踏着他人的屍体去摘取胜利」

这番理论诚然有说服力，但也有不少人存在异议，叶菲菲便忍不住要开口与其争辩。

然而不等他们多说，王陆淡淡开口道：「还没推门进去，光在门口放嘴炮有什么用？这剑塚主人到底想怎么玩，我们谁说了都不算。而且，就因为剑塚主人一句话，石碑上一行字，我们四派人就要先在门口杀个你死我活，不觉得很傻比么？至少先进去看看再说吧。」

江流看了王陆一眼，点点头道：「不错，如今我们只知道一个居多者胜，具体规则却一片模糊，正应该先进去看看再说。这八道门后面是八项考验，不如我们就先从第一项看起？」

说着，江流伸手指向了孝门。

王陆说道：「百善孝为先，不知哪位孝子贤孙愿意随我一道进门看看？」

场面短暂的僵了一阵，大家自然谁也不愿去当什么孝子贤孙，也就没人接他的话茬。江流冷哼了一声：「我们对门后的情况毫无所知，没必要全军出动，我建议每一派都出三分之一的人，余下人在此留守。」