大圣们，菩萨们，大帝们，全都是大道开辟者，所以可以称之为“大”。菩萨的本意为“大觉之人”。

他也明白了，为何这“无色界”会被作为十八层地狱的最后一层。这里抽离了全部色相，依托其上的“受想行识”全都失去了凭依，自然是颠倒梦想。

他又庆幸自己不是真正的佛门弟子，否则绝难达到四空定的最后一定——非想非非想定。

“非想”的意思就是不想，但不想也是想，还是放不下，忘不了，有所执，着了相。所以仅仅不想是不够的，必须得“非非想”，才能心无挂碍，堪破色相。

“四禅八定”也属於想的范畴，也属於色相。

而对於一个潜心佛法，修行到如此境界的佛门弟子来说，要他放下佛法，可比俗人们放下一百个前女友或前男友都要困难。越是下定决心要放下，执念反而越深，越不能与无色界相通。

李青山却没这个挂碍，只是工具罢了，有用就拿来用，没用就丢一边。

诸法空相，非法法也。

他又觉得万分遗憾，一旦他很清楚，自己离开无色界，这些领悟全都会失去，境界也马上会退转。

这不是因为别的什么缘故，仅仅是因为力量不足。

在无色界，一切都取之不尽，用之不竭，不生不灭，不增不减。尽可以支撑起这种境界，随意观想三千大道。

如果是在色/界，还试图维持这种境界，一瞬间就能耗尽他的精元。

前世那些高僧大德，三天不让睡觉，或者灌一斤烈酒，还能入得了定吗?如果常年在红尘闹市，江湖庙堂中打滚，还能入得了定吗?

答案当然是不能。

必须得六根清净，作息规律，饮食清淡，放弃一切常人的享乐，把所有精力都用在修行上，才能维持精进。如果夜深人静之时，突然美人入怀，怕也未必能把持的住。

这就是人类的局限性，没有力量支撑的境界是虚伪的，只要还是凡人之躯，就不要说什么大彻大悟。

但是至少得到了一种确认， 一个答案，知道该向什么样的方向去走，那一切辛苦就没有白费。

那么现在，该去见那一位“老五”了！

李青山蓦然回首，所有光芒都消失不见，一切又恢复了纯白。

一座石雕出现在眼前，正是一只三头六臂的石猴，静静蹲坐白色大地上。

石猴的造型颇为奇特——六只猴爪分别捂住三个脑袋上的眼睛、耳朵和嘴巴——却并不如何高大，只有齐腰那么高，甚至有些滑稽可爱。

但给他的感觉却仿佛是这无色界的一部分，没有丝毫突兀。

他心中浮现出四个字:“炼虚合道。”

吁了口气，伸出手去，敲了三下猴头，咚咚咚！

石猴忽然动了起来，放下捂嘴的猴爪，咧嘴笑道:“悟空，是你吗?”