四百六十 信仰浴火重生(1 / 2)

公职人员才能明白给社团成员发放租房补贴的利害。

兄弟安居,必守其业!

居与业,不分家。

后世政府颁布人才房,福利房等计划,本质就是先让人住下来,就有人可用,有人带动经济。

张国宾把这招用在80年代,香江义海,带给港府的刺激不亚於晴天霹雳!

“居”得是港府的“居者有其屋”,业得是港府的“殖民大业”,港府白人老爷才能做的事,赏下的恩赐。

你岂能做得?

到时市民们是感谢你,还是感谢白人老爷?

唔好意思,一间楼都给不了。

你配做什么老爷!

阿西作为一个土生土长的香江华人,非常明白香江人对“居”一个字,有多奢望,其受过高等教育的警队身份,更能令他察觉到一丝丝不对劲,心头大为震撼。

张国宾本人执行《租房福利计划》却是真心实意的要为社会做贡献,你解决不了部分市民的租房需求。

公司来解决喽。

你做的不好,难道就不能别人做的好?香江向来没有过“分房”的历史,张国宾却精通单位分房,廉租房,人才房等策略。

这些策略算不上新颖,但出发理念却是:“兄弟为社团做事,社团有责任承担兄弟们的安居。”

港府的居者有其屋计划,核心观念却是:“英港府怜爱市民,既然你们都赚不到钱,买不到房,那就挑选最可怜的一批做做慈善,一间五百尺住一家七口很合理吧?反正有个地板睡就行,马桶上为什么不能做饭呢?”

“你有正经职业,可以在港府创造的岗位上开工,那就没资格排居屋啦!你必须好好努力,将来为港府纳税,接盘。”

“你凭什么说居屋是鸽子笼?明明没有铁栏杆嘛,你又凭什么说港岛房价贵?居屋可以六折买走的呀!”

“居者有其屋计划”不可否认让一部分市民受惠,可核心出发点却没有改变,否则明明能做得更好。

为什么不去做!

市民用得着你可怜吗!

张国宾没有资格去管港府做什么,更没嚣张到指手划脚港府决策,碍於身份,发声批评都有巨大风险。

可他已经是一位成功的商人,有力量去做点事情回报兄弟,即是回馈社会。

合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

张国宾拿出的钱,甚至只有区区两千万,还没有每年给内地捐的款多,香江有名有姓的大亨,个个都拿得出来。

却足够引起港府的巨大警惕,也仅有他一人愿拿钱出来。

因为,这是一个主义对另一个主义的降维打击,在内地70/80年代习以为常的事,你摆到香江来岂不是打脸港府?

港府的优越性呢!

张国宾潜意识觉得让兄弟安居是一件很正常的事,乃至是一种责任。

同时是现阶段最好的花钱方式,对公司,兄弟,社团,社会都有好处,却下意识忽略掉社会环境不同,所发酵出的不同影响,搅得港府风声鹤唳,政治部把他列为头号目标,警务处都要对义海下手……

可纵使他知道一样会我行我素,独断专行,因为,这座城市病了!

他要改变!

阿西却察觉到张国宾的雄心壮志,滔天野心,整个人都陷入一个混乱的状态,他摸不清楚这一招背后是否有深意,是不是还有第二期,第三期计划……

就跟《居者有其屋》一样。

不!

比《居者有其屋》更好。

兄弟们不受职业,家庭,收入限制,轻轻松松就能甩掉一个高房价的包袱,全家人都能一起够受益。

这一定大有深意!

没有深意,谁会丢钱出去呢?难道只是玩玩,为兄弟们谋福利?是也不是,这怕是大国角力!

内地的代言人跳上台打擂了!

“这一拳真是精彩,不管初衷是什么,却使整个社会都受益,若是能带动其他大亨,社团……”阿西展开遐想,脑袋浮现一个平稳有序,付出就有回报,人人安居乐业的社会。

这可真是座伟大的城市。

他忽然觉得,这并非只能是想象,或许,或许跟着宾哥有机会成为现实。

“张国宾都已经把和义海做到这个地步了,我这个卧底还有什么意义?抓坏人吗?谁又是坏人?”阿西扭头看向结巴仔:“结巴仔在缅北做事,守卫矿区,按照当地法律也不是坏人。”

“人人都是为生活,讨一口饭吃的普通人罢了,就连张国宾,李成豪也一样是,错的不是人,是社会。”

阿西点上了一支香烟,把车窗降下,吸着烟。

“我也想为新生的香江。”