当九拜仪式结束，祭祀首领‘曦六十九世’也歌颂完了‘天帝史诗’。

祭祀仪式也进行到了接下来的重要环节，祭祀首领之位的禅让与交接。

苍老的祭祀首领‘曦六十九世’，将代表着祭祀首领之位的符印举起，呼唤着新的祭祀首领登台，接受符印的传承。

这样的禅位交接仪式，在卷族过去无数年中已经进行了数十次，虽然仪式越来越繁复，流程越来越复杂，但大体内容、主体都是差不多。

直到这一次，卷族祭祀首领之位‘曦’的禅位交接、传承仪式，出现了不同的情况。

因为此时，在苍老的‘曦六十九世’呼唤之下，从下方祭祀群中走出，登上高台，接下祭祀首领之位符印的，不再是过往一直以来的半龙人卷族，而是一个年强力壮的囚牛卷族祭祀！

囚牛卷族因为炼化了牛人血脉，顶上通常会生有一双牛角。

而此时，这位接下卷族祭祀首领之位，成为‘曦七十世’的囚牛卷族，顶上双角中却有一支是断的。

以囚牛卷族‘回春’的血脉神通之力，是完全有能力将这断角恢复的。

但是，这囚牛卷族却并没有将其恢复，因为这断角是他的荣耀。

这断角，是他在战场中，为众多卷族战士进行疗伤、救命之时，遭受战场余波而断的。

所以这断角，是他参与瀛海黑洞大战，在战场中救死扶伤的标志，是他的荣耀所在，甚至是他这一次能够超过半龙人卷族，得到祭祀首领之位传承的一个重要原因。

自然是不能将其恢复。

一直以来，卷族传承数十代，祭祀首领、宗教首领、经济首领、战士首领在之位等都是在半龙人卷族中禅让、交接、传承。

可以说，九子血脉卷族早已是多有不满。

此前，九子血脉卷族的战士，多有挑战半龙人战士首领，想要先行夺下卷族战士之位，就是最为直接的表现，可惜的是一直未能成功。

直到这一次，瀛海黑洞两个多月的大战，对於梁稷的卷族来说却是数代人的惨烈大战。

前后死伤在战场中的卷族战士，有数百万之多，每一次轮换之时，都会带回大量的卷族屍体，葬入公墓之中。

短短时间中，公墓的面积增加了数倍之多。

梁稷的卷族不惧战、不惧死，但这样惨烈的大战，对於许多卷族战士的冲击、影响无疑还是十分巨大的。

这时候，在战场之中，救死扶伤的囚牛卷族、以及蒲牢卷族，无疑就是受到最多卷族战士敬重、爱戴的。

尤其是囚牛卷族，疗伤救命的效果，无疑比之蒲牢卷族‘解厄’的效果，更能让各血脉卷族战士感受深刻，也更受尊重、爱戴。

所以，在这次大战结束之后，卷族又到了新的祭祀首领禅让、交接之时。

在大量各血脉卷族战士的推崇、选择之下，囚牛卷族祭祀第一次胜过了半龙人卷族祭祀，得到上下一致的认可，成为新的卷族祭祀首领。

可以说，这既是九子血脉卷族对於半龙人卷族一直把持着卷族最重要的四个领导之位不满的反击，也是各血脉卷族战士的共同选择。

新的祭祀首领，出身囚牛卷族的‘曦七十世’，接下代表着卷族宗教统治权的符印后，向着老祭祀首领‘曦六十九世’弯腰一礼，随后来到天帝像前，高举起符印，向着天帝像、向着圣器宝塔叩拜而下。