不止是归无咎。似荀申、陆乘文，马援，孔萱，乃至功行更略逊一筹的箴石、申屠鸿等人，常被各族各宗底下之人视作“未来的近道大能”。但这一称呼，是就其潜力而言。

而今日的归无咎，一步踏入这奇特的“幽重之境”后，却真正可以如此称呼了——

与其说他是元婴修士，不如说是“未来的近道大能”。

这绝非是就其潜力的称许；而是一种理所当然、更加确切的评价。

见道知道，有此境界；心虽渺远，根基尚缺。

其中微妙之处，不可不察。

除却法力积蓄的水磨功夫尚有不足，归无咎已立身於元婴境中超迈古今的最巅峰。这是真幻间履历和四部魔典两大奇缘相结合所诞之“果”。

若无真幻间机缘，便不能亲身窥见上境玄妙；

若无四部魔典俱足，便无法将那一线“非我所有”的裂痕和隔膜彻底泯灭。

归无咎出神半晌，忽地微微一笑。

这两道机缘相结合，倒是令归无咎忽地生出一个奇怪念头：

今日情景，说自己的上境大能打通夙慧临凡，亦无不可。

念及此，归无咎心中蓦然生出一丝悸动，欲与那位潜在的敌手，斗上一斗。

上下汇通，幽重自许。

自这一刻起，他“知道”了。

过往数十载以来，归无咎自信不弱於人，纵然是与轩辕怀相遇，亦未必不能与之一战。

但是此种观念与信心，说到底依旧是一种源於经验的自信——

自己采撷了如此丰赡之道术，获得了如此广博之机缘，修成了如此高明之神通，又有借道对证，心丹相合之术为羽翼，所有的一切相加，底蕴之厚可谓惊人之极；按照常理来说，亦不当在任何人之下。

而今日的归无咎，才真正“知道”了：剑心临凡，上下贯通，大致会是一种怎样的境界。若是斗上一场，谁胜谁负，不敢说有几分把握；但是……毕竟是“知道”了。

“知道”，就是最大的底气。

归无咎闭上双目，约莫十余息后，骈指当空一划。

点点清微气机，随时演化，成就诸象。

归无咎立身之地，除却清泉冷雾，碎石星布，便清减再无其余了。但是此时气机幻动，周遭却多出了三树幼苗，六株嫩草；草木之间，环伺着两只白兔，两只狸猫，一条黄狗，一只*******犬之声相闻，往复奔逐；草木摇曳，动静之间，立刻就将清寂冷清之地点活了。

又过了十余息，眼前之意象渐渐模糊，消散，然后显化成一十五柄小剑，若沉若浮，环绕於归无咎周身三丈之内。

寒光潋灩，清辉凝形。

第五重，大成！

但归无咎似乎尤未满足。只见他眉头微皱，指尖又是一拨一弹。

三点寒芒，清光烁烁，迸发而出之后，立刻显化成“归无咎”三个大字，一尺多高，意象刚柔并济，如在秋千之上，缓缓飘荡。

这三个字，并非是归无咎刻意将剑意凝成如此形态。而是心意一动，纯出自然。似乎修为到了这一步，就必然是如此结果。

第六重，大成！

法门推演，元婴境中所能掌握的极限，六重空蕴念剑，水到渠成的成就。

这一关之难，不在法力之积蓄，而在心境之贯穿无二。凭借真幻间履历和四部魔典的水乳交融，一口气连破二境，看似惊世骇俗，其实何尝不是情理之中？

第五重一十五剑。

第六重一十八剑。

论数目的增长固然是缓慢了些，但是哪怕只是一剑的突破，亦是敌人承受极限的大飞跃。

除此之外，尚有一重心得。

空蕴念剑三四重境时，所得妙术号称为“余音”；五六重境之所得，号称为“寄情”。其中微玄，在归无咎将神通法诀推演出来的那一日，便已尽知了。

不但如此，寄情之妙，与寻常的助人秘术相较，暗藏了三种独到功用，亦是归无咎早已明了的。

其中最为玄妙之处，是此剑寄存於他人之身，既可以由所赠之人自由施展；亦可以由剑主亲身驾驭，人我两便。

归无咎眸中幽芒一闪。

初得此法之时，他只是从实用的角度，对其甚为满意。但是今日真正修成了，对於其中的深刻道理，才终於窥其全豹。

念头一转，面前清影一晃，又一个“归无咎”端立於三丈之外。

(本章完)