后来,泉阳真人因为一路顺风顺水养成的桀骜性格,得罪了一位积年元婴,被对方设下埋伏围杀而死。
木原看得面目发黑,一方面是感慨对方运道出奇得好,另一方面则是有感於游记之中泉阳真人的桃色艳遇。
什么余寿百二十,途经桃花村,遇一淑女唤“白洁”……
余寿三百有二,过黄京城,戍门者姓秦,与吾甚笃……
烦乱芜杂的游记玉简,除了着书者确实是位元婴真人,其他的与木原此行需要基本毫无干系。
木原心中不免对邋遢主事抱怨了三分。
而后,
木原又取了其他几份玉简。
一份是玉楼宗的内部记载,唤作《玉楼真人悉知》。
玉楼真人并非是某个道号“玉楼”的元婴真人,而是指代“与玉楼宗有关的元婴修士”,这份玉简的意思就是“望玉楼宗的真人们都能知晓”。
一听这名字,木原顿时上了心思。
开篇明义,
玉简有言:“筑基,身道之始。元婴,大道之初。结婴者无有庸碌蠢愚之辈,诸道友须自诫之。”
而后,
玉简上便是开始介绍一系列元婴修士需要注意的东西。
比如,
元婴修士开始涉及“神魂之秘”,神识修炼万万不能懈怠。
道不外传,非门中前辈所留着述,熟络道友所言道义,基本上其他东西都不可以轻信。
这也解释了为什么泉阳真人的游记写得如同玩笑一般,毕竟没有人会愿意无偿地造福普罗大众。
就是玩儿!
除了一条条元婴修士应当注意的事项。
《玉楼真人悉知》的作者还言明了一桩秘事,即“凡元婴修士者,皆有职责为族开疆守土。”
字面意思木原理解,但是“为族开疆守土”是什么鬼?
木原大惑,
他的理解是元婴修士需要为人族开疆拓土,或者是其他。
但问题是,自从数千年前“羽蛇上真”开拓南部群星海以来,修真界内就再无一人会提及什么“开疆拓土”之事。
毕竟,
连“羽蛇上真”这般的化神修士,最终的结局都是死亡。
其他哪敢再试?
试试就逝世,修士们皆是惜命之辈。…
此外,
修真界开拓情绪不高的另外一个原因,便在於早在“羽蛇上真”开辟南部群星海更早些的时候,大申修真界就宣布放弃了对群星海的控制。
一层又一层的原因累积,导致了修真界数千年的承平景象。
过了一会,
木原又取了一册新的玉简。
同样是一份殊为离奇的游记故事,主人公唤作“天马真人”,自小灵根不佳为人诟病,后来“天马真人”自强不息,创下了一门“真气化马”的秘法,御使“真气万马”横冲直撞
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,最后竟然结婴成功。
使得“真气化马”变成了“真元化马”。
木原观之,头皮发麻。
他隐隐觉得这位“天马真人”似乎似曾相识。
又是三日功夫……
木原不吃不喝,整整看了三日玉简。
当然,
对於修士来讲不吃不喝一年都是小事情。
几经比较之后,木原发现后面的诸多玉简其实都是在验证《玉楼真人悉知》的真实性。
不得不说,玉楼宗对於自家真人确实用心了。
除了寻常内容,
木原又得知了几桩辛秘,据说在大申修真界,修士结婴之后会有专门的“护道真人”前往告知。
而群星海作为被大申修真界放弃的地方,
木原在此结婴,自然享受不到相应的福利。
此外,
还有一册玉简中提及了一门“旁门神通”,唤作“血炼之术”。
“血炼之术”只是名头,真正形成的神通秘法还得看元婴修士所取的灵血为何。
这门秘法与木原结婴前萃取灵血有着异曲同工之妙,只不过“血炼之术”只得结婴之后方能施展。
木原记入心中,以后若有机会,他也会尝试一二。
毕竟技多不压身,神通多了多多益善。
第五日,
木原在玄玉楼采买了三四百万灵石之巨的资源后,便御空离开。
这些资源,
一半是用於木原结婴初期的修行所用,另一半则是为了木氏迁徙之事专程准备。
……
玄玉楼内,
望着木原远去的身影,邋遢主事又是怅然若失。
自言自语道:“又看出什么了么?”
一旁的筑基执事,回答说:“主事大人是想说‘白玉使’大人又比上次厉害了么?”
“是啊,又变强了!”
与上次木原离去时差不了多少,邋遢主事眼神迷惘,似有所思。
一旁的筑基执事经历了上次的问答,这次直接抢答道:“大人是想说我等也应当如‘白玉使’大人一般,在外奔走,寻觅机缘,以求结丹之机么?”
邋遢主事一反常态,拍了对方的额头一二。
言道:“不!这次却与上次不同。”
“贫道观之,我等能在玄玉楼中当差,每年闲暇时日大半,自可安安稳稳修行。
如‘白玉使’大人这般的人物,修真界数百年不曾一见,学之者十有九死,倒不如我等踏实修炼来得稳当!”
“那大人,既然十人之中上尚有一人学成,为何不可以一试?”
邋遢主事眯了眯眼,说道:“学之者十有九死,剩下一人生不如死。”
话落,
众人再次哑口。
载着玄玉楼的巨龟日复一日地在周遭海域游荡, 呼吐出的灵气形成一团又一团的迷雾。
如巨龟一般,
千百年的玄玉楼,只是在一处地方屹立着千百年。
楼中的主事差役也是周而复始地重复着某一个循环。
准备宝物、举办拍卖大会、歇息期。
准备宝物、举办拍卖大会、歇息期……
再往上看,
玉楼宗传承近万载,同样是周而复始,一代代玄玉使更替,震慑四方。
一代代白玉使、青玉使死去,却又无关大局。
只有最顶上的控制整个玉楼宗中枢的“紫玉使”时有时无,影响着玉楼宗万载的兴衰变数。
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