遇到儒门高手时用两败俱伤的方法死拚，是江湖中人受到儒门正气压制时的常用手段。如果悍僧智胜这次觉得胜不了对方，在擂台上用出两败俱伤的方法。方以智修为再深，也可能受到损伤。

一旦将这位儒门新秀、东林党的后辈打残，

江湖中的某些人，就免不了要吃到挂落了。想到这件事的结果，一些武林中的前辈，便不由感到忧心！　　甚至岳阳楼上的宗师，都有人传音擂台，让主持这座擂台的强者，务必小心注意。到了必要之时，可以分开两人。

韩胜自然不知道自己表现得太过，以至於连远处观战的宗师，都觉得自己出手后可能会致人伤残。此时，他正凝神观看对面的方以智，用自己前世今生所积累的杀气，和对方身上越来越强烈的正气交锋。

“浩然正气，至刚至大。”

“儒门修行功法，果然不同凡响。”

虽然这一世还没有杀过多少人，但是韩胜前世手底下的人命，却绝对不在少数。方以智初出茅庐，便能用儒门正气抵御自己身上所散发的杀气。可见儒门修法，果然有独到之处。

其实，韩胜却不知方以智心中的惊讶，相比韩胜更甚。儒门高手更擅长读书做学问，对於争斗之道，则是乏善可陈。

在和江湖高手争斗时，儒门高手通常会以自身散发出的正气，给对方极大压力。然后再通过言语等手段，将对方说得羞惭而退。

如果不能用正气彻底压倒对方， 反而和江湖中的高手用技击手段交锋，那么修炼儒门功法的读书人，多半就难以取胜了。

“此人杀气虽重，却在我的正气压迫下没有显露出一丝羞愧——”

“也就是说，他认为自己所杀的，都是该杀之人。”

“所以他在杀掉对方后，毫无羞愧不说，甚至心中连一丝挂碍都没有——”

“不愧为金刚门的弟子，手段酷烈无比！”

佛门理念之中，明王以忿怒相降伏妖魔鬼怪，是大慈悲的显现。金刚门至高功法《明王金身经》，便要求弟子秉承这种理念行事。所以金刚门的弟子虽然出身佛门，行走江湖时手段却一向有些残酷，一些武林中人，对此颇为诟病。

方以智想到这点后，顿时知道眼前这个身上满是杀气、却没有丝毫邪念的僧人，可能在杀了自己后，也会认为他的所作所为是大慈悲，是为了超度自己，让自己脱离苦海。

“这是真正的‘悍僧’，不是入了魔的僧人。”

“和他交手的时候，随时有性命之危！”

深深吸了口气，方以智知道自己遇到了前所未有的大敌。不过他出身名门，并不是完全不懂技击的读书人，即使在知道“悍僧”厉害后，也没有退缩之意。

拔出腰间长剑，气势凝重如山，方以智沉声向韩胜道:

“天地有正气，杂然赋流形。”

“下则为河岳，上则为日星。”

“儒门山河剑法，请指教！”

手中长剑一动，如同山河倒卷，一身磅礴的正气，向韩胜直扑而来。