有两个山贼注意到了夏无忌，面带这狞笑走了过来，浑身犹自散发血腥气，刀上鲜血不断的滴落，十分恐怖。

寻常小孩子瞧了这一幕，只怕半夜都会吓得睡不着觉。

“嘿，你瞧这小子身体在发抖，怕不是吓傻了。”

“让老子来给他一刀，劈出个肝肠寸断。”

随着两个山贼逼近，血腥味愈发浓烈。他们狞笑着，长刀挥动，呼啸声响起，两柄刀便朝着夏无忌劈了过来。

“当”、“当”，好似兵器交击的声音响起。这两柄刀，一柄砍在了夏无忌的脖子上，另一柄砍在了他的腰部，却没有丝毫的鲜血涌出。

两个山贼也愣住了，他们感觉这一刀下去，不像是砍在骨肉上，而像是砍在一块千锤百炼的精铁上。

“老子不是吓得发抖，是兴奋的发抖啊！！”

夏无忌猛然抬起头来，眼中闪烁着红光和战意，咧嘴一笑，露出一口森然白牙。

两个刀口舔血的山贼与他目光一对，竟生一种不寒而栗的感觉，仿若直面一头择人而噬猛虎。

砰！砰！

夏无忌左右开弓，普通的轰出两拳。只听两道闷响声发出，山贼已倒跌飞出，他们口鼻喷出鲜血，胸膛塌陷，等再落到地上，脑袋一歪，已经没了气息。

“他娘的，为什么第一次杀人，老子竟有点兴奋啊！到底是“斗战降魔经”的影响，还是老子就是个变态?”

这是夏无忌第一次杀人，虽然感觉有点恶心，但更多的是一股直抒胸臆的快感。

而在他脑海之中，更是不由自主的浮现出一张栩栩如生的人形雕像。

这雕像半跪在地，双手抱着脑袋，满面狰狞，青筋暴露，浑身散发着魔气。他在人与魔之间挣扎着，仿佛下一刻就要化作妖魔一般。

《斗战降魔经》第一层:一念入魔，

世如火宅，苍生哀苦。一念之差，化身为魔。

《斗战降魔经》第一步便是要入魔，按照不戒和尚所说。欲成佛，先入魔。欲渡无尽魔，先渡心中魔。

夏无忌的第一个想法就是“放下屠刀，立地成佛”，然后就因不学无术，被罚去后院看一整天的经书。

也是因此，夏无忌方才明白，佛门中所谓的屠刀不是真正的屠刀，而是指恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。

“屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑;

人使自我痴迷，并痴迷於自我，因此人才是成佛的最后一道障碍。

只有超脱了人，舍弃了人，不再是人，才能是佛。

是故“放下屠刀，立地成佛”。

第二天，夏无忌出来，又说出了自己的新理解:“要当官，杀人放火受招安。”

不戒和尚想了想:“他妈的，说的好像有点道理。”

於是又罚夏无忌看了一天的经书。

理由是:这么深奥的佛理，竟被你这逆徒理解的如此粗浅，该罚。

夏无忌对佛理虽不精通，但修行《斗战降魔经》却顺利的出乎意外，武功进步奇快。

正所谓:下者守形，上者守神。

真正高明的功法，都是形神相融，与心性契合，并能够在一定程度上影响心性。

所以夏无忌猜测，他之所以有如此心态，多半也与修炼《斗战降魔经》有关。

“像我这种儒雅随和的人，怎么会是变态呢?肯定是这功法的缘故。”