既然有了目标，为了尽快查清楚城中的情况，云翔当然不愿每天就这么在传经阁里耽误时间，於是，第二天下午，他就主动找上了参宿和尚，告诉他，自己已经将“阿酥赖耶梵那经”的癸字篇完全记熟了。

参宿和尚对此并未表示出诧异，人的资质有好有坏，三天只是最后的期限，一天两天内便能记熟经文的也是大有人在，云翔花了一天半的时间，虽然算是比较快的了，但也绝对算不上凤毛麟角。

於是，参宿和尚先是自己检验了一遍，又请了妙叹伽蓝来让他再次诵念了一遍，确定他已经将经文记忆的丝毫不差，便嘱咐他自己好好修炼，然后就不再管他了。

这样一来，云翔终於如愿地重获自由了，可以像其他酥人一样，每天在县城里到处游荡了。

三天以后，他终於将这县城里的布置记了个精熟，又弄清了几个城里重要人物的住处，偷盗酥合香油的计划也终於在他脑中慢慢成型了。

要想偷盗酥合香油，最大的阻碍其实还是五位揭谛，要知道，就在一年前，这城中还没有五位揭谛在，只有三位罗汉住在存香阁的旁边，并布下佛门阵法守护香油。

可就在今年，五位揭谛来了之后，便干脆住在了存香阁之中，轻易不会离开半步，如此一来，确是让人根本无从下手。

事实上，现在看来，要想偷盗香油，唯一的办法便是在揭谛离开的时候动手，而要想揭谛离开存香阁，实际上只有两种情况。

一种就是早课和晚课的时候，这个时候，所有的神佛和酥人，都会集中在大殿之中，只有那些修为不高的护法僧人会在城里巡逻，倒也确实是个动手的好时机。

然而，这个时候动手的缺点也是很明显的，因为他也必须去上早课和晚课。一旦有人发现他没有去，就会有护法僧人四处寻找，就算他有机会偷了香油，也没有足够的逃跑时间，所以，这显然并不是个好主意。

另一种就是当有酥人涅盘的时候，五位伽蓝就会离开存香阁，来到广场上的“子父泉”旁等着收取香油。而这个时候，正是人多手杂的时间，实在是动手的最佳机会。

不过，选择这个时间也有坏处，一是存香阁离子父泉太近，他必须加倍地小心才行。

二是只有高等酥人涅盘的时候，他们才会五个人一道出来，若是低等酥人涅盘，他们只会派两个人出来收取香油，剩下三人在继续在存香阁内守护。

第三，也就是最重要的一点，酥人涅盘的时间并不固定，具有很强的随机性，尤其是高等酥人的涅盘时间，运气不好的话，一个月也未必能有一个，他必须耐下性子来等候。

而时间这个东西，其实他也并不充裕，这次下界岁祭，金秀给了他二十五天的时间，如今已经过了快五天了，如果二十天内他无法得手，便只能放弃离开，黯然返回天庭了。可是，若是这次离开，下次再想混进旻天县，简直难如登天。

接下来的几天，云翔便暗中观察着身边的高等酥人们的状态，想要猜测一下他们涅盘的时间，只可惜，他什么都学过，就是没学过算命，实在是毫无头绪，便也只能耐着性子继续等候。

终於，功夫不负有心人，就在第四天晚上，大殿外的锺声响了二十声，应该是有戊等酥人要涅盘了，动手的时间到了。