元婴与洞虚之分，在於道心。

何为道心，李青其实说不上来，若简单定义为求道之心，那修至元婴者，基本人人皆有。

这种空泛的向道念头，就犹如那假太空，仅为空中楼阁，当不得真。

“道心之说，只可意会，不可言传，殿内典籍众多，还有诸多先辈所留洞虚心得，你先独自在殿内观悟几日，或有一番体会。”

穆剑秋随意指点几句，飘然消失，留李青一人在瀚渊殿。

李青走至一间石室，拿起一卷经文，随手翻阅，这一下，脑中多了许多晦涩难懂的经文，他不求甚解，慢慢品读。

过得半日，等李青多翻了几卷经文，再回想，发现之前不懂的地方，竟也懂了，当是玄妙。

於是，他彻底沉下心来。

又过得几日，道心之说，李青已慢慢理解，确是只可意会之物。

元婴一旦塑起道心，会脱离不成熟，转向理智化，并开始压缩法相，使法相化为本体大小，法相变法身。

而塑造道心之法，殿中方法千奇百怪。

有一先辈为塑造道心，花两百年观紫竹，最后将那株紫竹化为道心。

再有一人，出生时伴生一块黄玉，其求道时，将黄玉化为道心。

此种方法，李青不是很理解，紫竹、黄玉与道心搭不上边，两人却能以此成就洞虚。

当然观竹非每个人可行，完全因人而异，白莲仙宗这么多年，也仅一人观竹突破。

先辈虽留了经验之谈，但仅能作为参考。

李青带着不解，继续看下去，忽而眼前一道身影闪过，穆剑秋再度出现。

“这几日，你看得如何?又悟得如何?”穆剑秋悠然道。

“禀掌教，弟子大致已明晰道心，只看了一些洞虚成法，尚不能完全理解，而且，殿中洞虚成法太多，我难以分清好坏，只觉有些法门怪得很，旁人似也无法学。”李青稽首道。

“哈哈。”

穆剑秋轻笑:“你能如此说，想来是真看进去一些内容。”

“洞虚之秘，博大精深，想弄懂其中关窍，没个几十年研磨不成，这几日的粗揽功夫，眼中多困惑，实属正常。”

说着，穆剑秋摄来一卷经文，拿在手中缓缓说道:“这殿中洞虚成法，我笼统给其分成三等。”

“第三等，为那格物假道之法。”

“你觉得的怪异法门，当悉数归於此类。”

“我手中这卷经文，记录一位先辈观竹求道，便是遵循此法。”

“格物假道，是指修士将心神长年沉浸於某一具体之物上，穷其内理，最后人与物交感，假物之道，替为元婴之道。”

“此法后遗症很大，容易迷失本性，如那位观竹先辈成就洞虚后，慢慢分不清自己是人还是竹，最后意识沉沦，身体化为一株紫竹，彻底绝了长生之道。”

李青点点头，不觉意外，他本就觉此法怪异，有取巧之嫌，没有真正塑造本我道心。

经穆剑秋一归纳，李青发觉殿中这类方法并不少。

“格物假道之法，所选之物要与自身契合，你如今年岁不小，想以此法成就洞虚，是不成的。”穆剑秋又道。

李青当然不会选这等有后遗症大的洞虚成法，回道:“弟子当求上乘正法。”

“上乘正法，门中自然有。”

穆剑秋随手摄来十几卷经文，言道:“此皆是记录第二等法门，你可先一观。”

李青坐下细观。

这第二等法门，确是正法。

概括言之，便是修士将道心寄托於某件事，用心完成之，便可塑造道心，成就洞虚。

修士可将自己的道心，事先定为除魔卫道，之后，践行此事，就可慢慢塑造道心。

当然，践行之事，必定要大，否则只是空谈，这其中还干涉到一些气运，一事干系的气运越盛，越易塑造道心。

简简单单斩几个无名魔道小卒，是不成的。

曾有一位宗门先辈，名沉追，他便以除魔塑道心，将黄泉宗作为自己的道敌，最后以斩杀三位洞虚魔子的战绩，道心大成，并成就洞虚。

当然，道心对修士以后亦有影响。

沉追成洞虚之后，一直将黄泉宗当为死敌，这种恩怨，无法化解。

在一场大劫中，沉追生死相搏，与一位黄泉宗洞虚同归於尽。

又有。

修士可将道心寄托在开宗立派上，其出山门，自立一派，当门派发展壮大并汇聚一定气运后，修士可借此成就洞虚。