四岳回答说;“舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲瞽叟是个盲人，心术不正，继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜於死地而后快;然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

舜在家里人要加害於他的时候，及时逃避;稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能与家人和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至於走向邪恶。”

尧说:“那我就先试试他吧。”

於是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿身上观察他的德行，看他是否能理好家政。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。二女都对舜十分倾心，恪守妇道。

舜制作陶器，能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。

后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。

原来却是天机混乱，当初众圣商定哪教弟子先找到五帝最后一位，便由哪教弟子教导，鉴於五帝最后一位功德最大，於是阐教、西方教、截教都分别派门人弟子前去人族寻找。

原始天尊和昊天都以为鳍是五帝最后一位，分别派人辅助鳍，帮助鳍治水，好谋求功德，但是鳍治水却是只堵不疏，阐教众仙借来九天息壤，息壤重弱万钧，一粒可化作一座大山。

虽然开始有效，但十年过去，大水却是越堵越高，逐渐冲塌息壤所化大山，反而水患更加严重，於是舜命人将鳍放逐羽山，鳍也因此而死！

禹幼时拜西方教弥勒为师，习得一身本事，得到帝舜任命之后，他为了治好水患洗刷父亲的耻辱，立即与益和后稷一起，召集天下百姓前来协助。

他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，

从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。

大禹参悟明白知道那是洪荒水势图，大禹又前去各地绘制山川图卷，录於自己身边，两年之后才回归而来，将各个图卷对比之后，大禹总体规划了一番，开始调理水道，又过去一年，水道基本调理完毕，大禹开始手持神斧，上前开道。

一座座山峰被他以神斧劈开，水道通畅，不在有水患之难，舜听闻，褒奖大禹，大禹却称此乃是为父赎罪，拒不受禄。大禹劈开水道之后，还要衡量水深，免得多生事端，不好治理，此时有神土飞来。

大禹拜谢，以此神土炼制定海神针，治水甚有成效，之后因为江河湖海都已经龙王入主，大禹与龙王商议，各地每年祭祀龙王，希望龙王能够协调水浪，保人族风调雨顺，龙王全都答应，是以各地修造石台，庙宇，供奉龙神。

大禹沐浴，在皇天氏圣像面前焚香几日，日日祷告，九日之后，皇天氏圣像发出一丝青光，大禹立即拜道:“拜见始祖皇天氏，大禹有事求教始祖，还望始祖解惑。”皇天氏淡淡道:“无需多言，你之心意我已知晓。”大禹急忙问道:“那不知始祖可有什么方法?”

皇天氏笑道:“此事确实可行，虽然人族历经三皇奠定人族天地主角地位，又经过你们五帝治世，已经堪堪胜过没落的巫妖二族，但是还需设立人族结界，永远巩固人族洪荒主角地位。”