神道为集众之道，是明晰的体制之道，强的不仅是陈尧这位体制核心，更是整个神庭。
此时陈尧再观自身命格，已是一根纯青本命扶摇而上，四方青黄红白各色气运汇聚，形成天穹华盖辟易万邪。
这便是登位三品都无阻碍的命格，只是受限资粮尚且不足，世界位格不能承受等等。
北方正在缓缓聚集灰黑劫气，其中缕缕血色，宣示着不详，这是针对他的生死大劫。
随手一挥，其余方向游离四散的劫气顿时烟消云散，北方凝成的大劫同样也有溃散趋势，可只是略微松动就以更狂暴的趋势反扑而来。
陈尧目光如炬，看向北方原野，那里一片沉寂，暗处却又在酝酿大劫。
“好胆。”他轻声吐出两字，随后又闭上双目，似是在考虑如何破劫。
……
十万大山都收拾干净了，南方其余外州也进度不慢，南黎州、浦光州、升州、闵州，俱有楚国法网覆盖。
闵州、升州最强，整体勉强有澹红之色，南黎州和浦光州则是只有州城附近能显一丝澹红，人口不过五十万，放在一州之地能干什么。
哪怕楚国派兵派官，在南黎州和浦光州立下楚国的法度体制，却也只能彷照先贤从头再来。
移内州穷困之民以实外州，这是前人实践过行之有效的方法。
当然这得放在天下一统后，李隆才会考虑，现在却只能出台奖励措施鼓励外州繁衍人口。
赤土州遍地小国，一些遵循古夏封国等级的侯伯之国还好说，他们经常是稍微一抵抗，就会认清实力差距，开城门以迎王师。
可很多小国，不，连天柱都没立，只能称为土国。
这些土国之主就会很多关起门来称王，而且认不清敌我差距，非要顽抗到底。
还有赤土州到处都是规则混乱的天灾区，执行梳理任务的神灵没有寻到这处，李彦章就要召集信众设置信标，等神灵清除完天灾区才能通过。
为此李彦章都熟悉了几位效率高的神灵，太阳星君不用说，所到之处炎火相随，邪气无存，鬼魅天灾区须臾之间就可梳理完毕。
还有让他印象深刻的便是门神了，神灵名讳神荼和郁垒，他们本是居住在神域中的一对普通神民兄弟，后凭借自身努力成为正神。
他们活着时便嫉恶如仇，时常有惩善扬恶之举，因此死后被招入神域享受天福。
然而他们在人间或许是个人物，但在神域却只是寻常了，考了许多次神役都不能通过。
换做别的神民可能就安分下来，享受悠长的神域时光，可神荼和郁垒两人不甘心，他们知道人间还有许多罪恶亟待消除。
因此神域的严密防守对外不对内，再说除了有公务外出的神灵，谁也不会想到有神民向往浑浊的人间。
神荼和郁垒毕竟是得到神域规则和灵气洗礼的神民，在人间或多或少有些超凡之力，他们借此惩恶扬善，捉鬼拿妖。
可如今神庭体制完整，他们偷渡人间哪能不被发现，很快就被巡察神灵带回神域。
私自下凡惩善扬恶，神庭不仅不褒奖，反而有神律司按律惩罚，他们在神域的滞留时间减少大半，不久就要入地府洗去记忆轮回。
神荼和郁垒不甘心，在中央神城的昊天大庙跪请，请昊天神君能给他们一个普通神官的任务机会，他们想庇佑人间黎民。
两兄弟是赤子之心，满腹都是铲除鬼魅妖邪，庇护厘百姓的心愿，陈尧察其心后应允。
但陈尧有个条件，如果任务功考不合格，就要乖乖留在神域，不许违反神庭天条神律私自下界。
神荼和郁垒十分珍惜来之不易的机会，挑选了最累最苦，但也是最能出成绩的任务，深入南方大地梳理天地规则，燮理阴阳。
两人代领的只是令吏级别的神官之职，因此行事十分谨慎，先是调查情况。
他们发现赤土州遍地都是野鬼，当地百姓不得安宁，鬼物害人之事不绝如缕。
於是燮理阴阳，从抓鬼开始，一只两只野鬼可能影响不了什么，可他们抓鬼不惧艰险劳累，选中一片区域变日夜不休的抓。
百只、千只、万只，很快一个小国的鬼物都被他们抓干净， 也因此神荼和郁垒渐渐生出名气，有一金鸡和一老虎追随。
南方混乱的地方太多，鬼物横行，而神庭给予任务考核的时间又有限，他们选择针对性出击。
他们执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。
乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。於是众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，境内遂安。
能被金鸡吓走的鬼都是小鬼，没有大危害，剩下的都是凶鬼，食人无算。
於是二人捉到凶鬼后，缚以苇索，执以饴虎。
就这样，每隔一段时间的神庭考核，神荼和郁垒都能通过，代行的神官职阶也越来越高。
他们没想太多，只是不停捉鬼祛邪，遇到天灾区从不避让。
不过他们梳理天灾区时有一个特点，那就是每次都会先在被圈在天灾区的地方开一个“门”，里面的活人便可从“门”逃出，捉鬼时不能害着人。
时值腊月，赤土州的人们为了驱凶，便在门上画神荼、郁垒及老虎的像，亦有驱鬼避邪之效果。
神荼、郁垒两人之名传遍赤土，得万民尊敬，被奉为门神。
因为天灾区的存在，极大耽误了楚军的攻伐速度，李彦章下令携带门神画像，只要遇到天灾区便贴，门神感应到鬼邪之气便会显灵除凶。
也因此，李彦章率领的楚军偏师，得以在年关之前，攻破南掌州州城，向朝廷报占领两州之喜。
是时，大半楚军班师过年，给内州的人们带来一种新风尚，贴门神年画於大门上，可保家宅无忧。
这可是昊天神君承认正位的门神！