昆阳周边的河流众多，是北方少有的水网密布之地，澧水、汝水、滍水等等。

仙门护法神得到的命令，就是激发河流水汽，以水势冲垮居於地势低位的楚军。

苍凉的号角声响彻云霄，南北军阵如同浪潮动了起来，杀声沸盈，军气似燎原之火熊熊燃烧。

密密麻麻都是人，仅仅是两军前阵都超过了二十万，这是第一次集团军对攻。

在有昆阳城作为依托的情况下，如此大战，自然不是一朝一夕能够出结果。

第一天的血战，楚军前阵凭借军力和个人武道实力的优势，开场便占据上风。

另外楚军是人人皆着甲，半数铁甲半数纸甲，还有杀妖用的神臂弩、神威炮等战争利器。

整体上楚军对魏晋联军是全面领先，并且被李隆贯穿始终的军事素质发挥了重要作用，比拚大集团军阵对决，双方就不在一个档次。

在李彦章这位后起名将的指挥下，全军其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。

当然，楚军最擅长的还是如墙而进，武者以重甲加身，手持长枪缓缓推进，根本就无视对面的漫天箭雨。

残阳如血，天色变暗，魏晋联军的将领总算是松了一口气。

这攻势太过窒息，如同潮水一波接一波，仅仅一天都好不容易才熬过去。

很多联军将领都在琢磨，自家大王怎么想的，这还能主动南征的?不是纯纯找虐。

鸣金声在太阳落下最后一缕余晖前响起，楚军出动撤退，联军也不敢追。

论战损，联军方面比楚军伤亡要多四万，这可是主力，如果是一家承担损失，就是伤筋动骨了。

楚军取得一次正面战场的胜利，士气再涨一分，人人欢呼必胜。

而魏晋联军终於认清了自身实力，原来前面的小股军队交锋，确实是打不过对面。

胜败之势，此消彼长。

当晚，魏晋联军的大将，就向各自国君请示，是不是要做好提前做好失利的准备。

特别是魏国，得马上安排后续防线，撤下一部分军队就是必然了，昆阳城后面可是豫州精华地带。

然而得知内情的魏王哪里提前撤军，只是让指挥大将回去做好防水措施，昆阳城务必要再加固几分。

大将不明所以，只能照做，可当晚天象转变，乌云聚集在昆阳方圆百里，空气似乎变得湿润了起来。

第二天，还没等楚军出营列阵，大雨就倾盆而下，双方自是休战。

第三天，大雨不停，而且有愈发狂暴的趋势。

第四天，第五天，一直到第六天，大雨依旧没有停过。

而此时昆阳周边的河流水位已经暴涨，随时都有可能决口，楚军中有随队庙祝，早早就察觉到了水汽异常。

其实李彦章第四天，就准备下令先撤退，神庭主要神灵都不予以响应，眼下应对超凡手段，可真有些没底。

可后军刚走，李彦章就收到回报，他们被包围了！

不是魏晋联军绕到他们后方，而是护法神率领的“道兵”，合计五万。

楚国布武天下，人人如龙，又有神武军於吴越战场、升闵妖军战场上大放异彩。

这么一支实打实的超凡军队，北国自然要向背后的仙门要支持，如此道兵便应运诞生。

佛寺有佛兵，仙门自然有道兵，甚至在海外的黑莲仙国，道兵就是其核心统治力量。

不过仙门真正的道兵培育极其繁琐，所以北方仙门培育的是和黑莲仙国类似的简化道兵，甚至在护法神大量加入，形成体系后，道兵培育还能更加简单。

选拔军中锐卒、习武之人，反正只要体魄足够就有成为简化道兵的资格，完全不像真正道兵需要入道修士才能合格。

筛选有两关，第一关择神而信，第二关能承受护法神的神降即能通过。

说起来，仙门得到这一思路，或许与南方每个庙祝都会的请神术有关。

只不过请神术作为神道传承中的神通，对承受神力之人的负担极小， 不用付出什么代价。

而护法神的神降，被神降之人付出的代价极大，不仅自身血气枯萎寿命大减，而且会影响神智。

多被神降几次就会沦为傀儡一般，只知听命行事，当然，这对仙门不算弊端和代价。

护法神借道兵的人族之身，便能减弱人道意志的排斥，甚至能抗衡大军的军气冲击。

当初黄虎为什么不能成事，陈尧也不考虑在楚国设立一支所谓的神符军，便是不想惹人道排斥，被龙气所厌恶。

仙门不直接出手对付楚国大军，只是为了避免沾染太多人血，到时可能会引起天道降罪，如今护法神出手便隔了一层。

李彦章亲率后军，几次冲击道兵军阵，也都铩羽而归。

虽然凭借强大的军气和国运，能稳住不败，但敌人水淹七军的意图十分明显，此时又该如何。

分散突围?能保住多少力量都行?可惜御营中李隆并不在，无人可以请示。

倾盆大雨越下越急，楚军的气运也彷佛随着雨珠，一点一滴走向衰败。

再有一夜，四面的大河绝对决堤，他李彦章难道要成为大楚的罪人?！

肆意冲击的大战军气，以及衰弱到极点的楚军气运，终究还是影响到神庭，诸部神灵护法也镇不住大势变化。

铺天盖地的劫气此时已然成势，陈尧醒转轻轻一叹，强压天道，还是要走上一遭。

《从斗罗开始的浪人》

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