看到铁杏消失在巍巍昆吾间，张凡还不知道，其实铁杏虽然只是一棵树精，但生命存在数十万年之久，早已成为王者，一般的妖兽，八阶才可以化为人形，但只有达到九阶，才能真正化身为人体，八阶时虽然能化形，但却不能化体，虽然呈现的是人身面首，但有的部位却还是妖形。　　而铁杏则不同，虽然修为只是六阶，但却真正是精王之流，不但可以化体，更是这昆吾山的王者之一，但凡树木花草，皆是其属下。

张凡当即踏上飞剑，就往东南方向而去，如今张凡已是凝气八层修为，驱使起飞剑来，不但遁速要快上几分，而且对灵力的掌控更加精纯，飞在空中，忽上忽下，像一只翔鹰，刚刚展开翅膀，面向外面的世界。

张凡不知道为什么铁杏前辈没有给自己加持遁术，但内心依然很高兴，毕竟能有此奇遇，可是可遇而不可求的。他可是不知道，铁杏刚刚帮他炼化木灵珠，已经消耗了自身九成的灵力，能够送他出山，已是勉强之极。

不知不觉，张凡已行出数百里之远，举目四望，却没看到一座像样的城市是乌龙城。这下张凡着急起来，他可不知道自己刚刚过於兴奋，已经走错方向了。

张凡收起飞剑，到了地面，左右看看无人，从储物袋里将铁杏送的那枚玉诀拿出来，然后注入灵力，就阅读起来，张凡是第一次见到这么高级的遁术，自然很感兴趣，以前在坊市也不是没见过，但一块普通的遁术下品玉诀，卖价就有八百多灵石，而且张凡没有进入筑基期，就是得到也学不会，所以只是看了一眼，如今得到一块上品法诀木灵遁，自然是学了为好。

张凡从一些奇书上观到，普通的遁术，土遁最为厉害，传闻远古修士有一善遁者，可日行万里，遇土则化。而普通的土遁之术，为中阶术法，筑基中期就可使用，土遁之下，依次分为火遁，金遁，木遁，水遁。而火遁之术，则和土遁是相同阶位的术法，金、木、水则次之，水遁之术为最下品法术，筑基初期就可学会。

修士所学每种遁术相对一种属性，非同源则修习不得，但这并不是说，三灵根的就可以学会三种遁术，单灵根者反而只能修习一种遁术，不然岂不是灵根多者为上了。

杂灵根者，每往下一品，修习起法术都要缓慢一分，威力也减小一分，而且只能修习主修属性的功法，当然，达到结丹之境，成为丹霞士后，也可以学一些其它系的法术，不过只能发挥其三成威力。

所以张凡只能修习木系功法。普通的木遁之术，通过触摸木草，或含有木性之物，只要接触，即可逃脱到方圆百里外有木的地方再出来。这是普通遁术的最大威力，但若果刚刚修习木遁之术，恐怕就只能在原地方圆数丈内逃窜，所有的法术及术法，都是通过熟悉度及随着自身修为的高深来增强的。

而这木灵遁则又不同，这木灵遁乃老树王铁杏的本命法术，在制成玉诀之时，其中已被老树王种下种子，是单一的。

而修仙界的记载一切术法的玉诀，都是单一的。比如一个筑基期修士，制成一枚本系法术玉诀，这玉诀的威力就强大不到那里去，持有此玉诀的修炼之人，就算再努力修行，也达不到圆满之境，举个例子而言，比如一个木遁术，达到圆满之境之时，可一施法诀，转眼逃出一百里远，但如果这木遁术是一个杂灵根筑基期修士所制的木遁术玉诀，那么修习之人最多能修出其一半威力就算不错了。

所以修士修习玉诀，往往慎之而重行。　　但玉诀仍然供不应求，毕竟极品的玉诀难求，而下层修士却又众多。