这是冯义庭自从堕落到溺水河之后，最兴奋的一次了。

人什么都可以没有，但是不能没有希望。

对此时的冯义庭来说，能获得控制自己身体和思维的希望，比什么都重要。

所以他才会如此激动，如果他能发出声音的话，估计他早就在狂叫了！

领悟了“驭”字诀之后，冯义庭差不多对这套法门的认知就达到了一全新的层面了，他开始在自己的意识之中，领悟这种神奇法门的奇妙之处。

冯义庭惊讶的发现，自己不仅是领悟了“驭”字诀，与此同时仿佛获得了更多对时间和空间的认知，这是一种令他感觉无比神奇的新领悟！

他根本就不知道自己为此兴奋了多久，因为这是一个连时间都己经凝固的空间。

很久之后冯义庭才开始冷静下来，他开始苦苦的琢磨第五诀了。

第五诀是“销”字诀。

从字面上来看，这一诀的运用，应该是自“驭”诀之后的一个更高层面的运用法门，这个法门应该更是侧重於消除化解之类的术理运用，但是肯定己经有了比驭更为系统的驾驭能力，也就是说，这个法门是一个超越“驭”字诀，能让法门整体提升的新境界。

很明显，这个法诀对冯义庭的吸引更强了。

因为驭字诀带给他的惊喜，他因此对这一诀挟带了更强的期望，也就不奇怪了。

慢慢的。冯义庭开始获取对此诀的新的领会，他明白，“销”应该是指一种新的境界。这是某种令一切完全归於宁静，解除所有的能量进袭异状，回复原点的情形。

这种最初的感触令他激动不己，因为这些能让他理解“驭”跟“销”的区别，以及两者之间的神秘共通和联系。

相对“驭”来说，“销”更侧重於攻击，虽然这仍然是一种以化解消除为基础的攻击方式。但他比“驭”无疑有了更强的运用方式。

不过，就算是攻击，“销”字诀如果毁灭他物。也没有任何异常，这是一种堪称完美的驾驭和攻击运用的承接和转换阶段。

跟之前几诀有区别的是，冯义庭虽然能感受到这些新的领悟，但是对於解释“销”字诀。好像仍然没有以往的领悟之后的豁然开朗。

他很清楚。这说明自己还没有存积足够达到豁悟的常识、达到最终的领悟境界。

於是他开始继续苦苦的思索，循着自己的感悟去继续对此开始更深层的挖掘。

不知道过程了多久，冯义庭终於感受到一些新的领会，他开始清楚，“销”其实是指将一切经由自己身体的能量、进行自身范畴之内的化解，也就是利用本身的能量去进行这种外在能量袭击的巧妙化解。

换句话说，其实这就跟采集灵力有异曲同工妙。

当这种能量袭击或者出现在周身的时候，利用之前的“化、卸、解、驭”四诀的巧妙运用。让这种强大的外在的能量，经过一系列的弱化和中和之后。完全消化在自己的能量场之内，在自己体内灵元进行控制之后，再将之进行最大程度的运用。

当冯义庭明白到这一点的时候，他突然发现自己的感观和行动，竟然获取了相同的禁锢释放，因为他感受自己的身体竟然能轻微的动弹了！

最重要的是，他的意识也能感受到溺水之外的一些距离！

这种全新的感觉令冯义庭大吃一惊！

虽然这是一种十分局限的范畴，但是他终於感觉自己的神识，在堕入溺水的这么久时间之中，终於有了质的突破，因为他己经能感受、自己的内在思维以外的世界了！

冯义庭大喜过望，在随后的时间之中，他开始更加深入的理会“销”字诀。

慢慢的，随着他对这一法诀的领会程度加深，他开始获取更大的躯体自控能力和，以及思维释放范畴。

很久很久以后，其实，冯义庭根本不明白这个体会所花的时间，跟现实时空的参照是何种概念，他明白肯定经过了很长的时间，他才认为自己己经完全领悟了“销”字诀。

而这个时候的冯义庭，感觉自己的状态、基本上就是一个拥有数千度近视的半瘫病人，他在溺水之中己经能拥有这种简单的感观和行动能力。

至少，相比开始那种行为意识完全受阻的情形，己经好上许多了。

因为这件事，冯义庭又明白了一个事情，这就是;如果一个人的要求很低的话，那么任何一点获取对他来说都是一种喜悦，其实人类的追求，往往是受自己意识而左右的。

一个死刑获释的罪犯，他对生存的感激就远比乞丐活着的感恩心态高多了。

如果你对自己要求的不是太离谱，其实你就能在生活之中感受到更多的快乐。

或许这是一种消极的生活方式，可是对大多数人来说，也不失为一种理性的生活方式。