祭拜天地的地点在祭神山的最高顶。

祭天的队伍走到山门的时候，震天的锣鼓声停了下来，四周顿时安静了下来，地皇从人群中走到了人群前，仰头虔诚的望向由白玉石砌成的山门。

山门被盖成殿堂的样式，古朴威严的建筑风格，给人一种压迫，瞻仰的感觉。

山门的牌匾上写有“祭神山”三个大字，支起山门的两根柱子上精心雕琢了一幅对联“精诚所至，金石为开”

山顶上云雾缭绕，往门内望去，傲立通往祭台大道上两旁的通天柱若影若现。

祭祀也从人群中走了出来，他手持拂尘道:“陛下，只要在门前跪下，虔诚的向苍天磕三个响头，这山上的雾就会自行散开······”

地皇毫不犹豫的跪了下来，然后俯下身子朝着山门，不紧不慢的磕了三个响头。

当地皇磕完第三个响头，站起身来后，两更玉柱上“精诚所至，金石为开”八个大字，发出耀眼的银光来，这光芒就像是两只巨大的手掌，将山顶上的浓雾以山门为圆心，向两边推了开去。

云雾散去后，和煦的眼光照在了山顶上，使原本阴冷的山顶慢慢温暖起来。

“走！”地皇领着队伍走进山门沿着笔直的大道，直通祭台。

古代人祭天非常之讲究，不能庸俗要神圣，要威严气派，但又不能华丽。所以祭台也是用洁白无瑕的白玉雕刻而成。

祭台长九尺，宽九尺，祭台上放有圆形的香炉，香炉下有三足，一足在前，两足在后，三足上雕刻的是三只栩栩如生的凤凰，炉声上则雕刻的是太阳，象征三凤朝阳。

地皇身穿大裘，内着饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的衮服，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立於圜丘东南侧。

这时鼓乐齐鸣，祭祀在香炉里插上香火后，开始做法，随后报知天帝降临享祭。

接着地皇牵着献给上苍的牺牲，把它宰杀。

这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由地皇点燃积柴，让烟火高高地升腾於天，使上苍嗅到气味。

这就是燔燎，也叫“禋祀”。

随后在乐声中迎接“屍”登上圜丘。

屍由活人扮饰，作为上苍化身，代表上苍接受祭享。

屍就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器

这时先向屍献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。

前两次献酒后要进献全牲、大羹肉汁、鉶羹加盐的菜汁等。

第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，屍用三种酒答谢祭献者，称为酢。

饮毕，地皇与舞队同舞《云门》之舞，相传那是上苍能看见的的乐舞。

最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由屍赐福於天子等，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。

天子还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，称“赐胙”。

恺羽玄看着这百余号人跳着奇形怪状的舞步，他觉得有些好笑，他没有跳而是在一旁冷笑，这世上哪有什么上苍，拥有强大力量的人，他就可以主宰一切，他就是天，所以恺羽玄一直在追求不败的力量。

等舞跳完后，祭祀看见一脸不屑的恺羽玄并未跳《云门》，於是指着他大骂道:“大胆！在天的目视下，还敢无礼！”祭祀说着，抱拳对天举了举。

“大胆！我来太子！岂容你这小小祭祀辱骂！”恺羽玄反指向祭祀喝道。

“大胆！有吾在此！有你说话的份！给我跪下！”地皇双手插在胸前，对着恺羽玄厉声道。

在场的文武百官见地皇动了怒气，都害怕的纷纷低下头去，默不作声。