这时门帘掀开，先前那长发长须老喇嘛走了进来，先向他跪下顶礼三次，才跪坐在他面前，说了几句话。赵观瞠目不答，向旁边的侍者道：“你给我翻译。”那侍者忙道：“是。这位是贡加仁波切，他说很高兴再次见到法王。”

赵观心中更加疑惑：“这些人怎会蠢到这等地步，错认我是甚么法王？他们没生眼睛么？”又想：“他们竟不杀我，要我做法王，那也没甚么不好，不做白不做。”便点了点头，露出微笑。那老喇嘛又说起话来，年轻侍者翻译道：“贡加仁波切说非常抱歉，这么冲才找到法王，搁延了二十年。他识见短浅，修行不足，一直不能懂得法王的指示，因此直拖到如今，才终於找到了法王的转世，请法王恕罪。”

赵观小时候也曾听母亲和情风馆的姊姊们说起西藏活佛转世的事情，这才恍然大悟：“原来他们以为我是甚么活佛的转世。”不由得好奇，问道：“我……那个，我前生留下了甚么指示？”

老喇嘛从怀中取出一张纸，念了一遍。侍者翻译道：“法王前生圆寂之前，写下了这首诗。诗意是这样的：‘广大中土之地，东南花柳之城，生於金猪年的独子，徜徉於江湖山野之间。左臂白花灿烂，白刃与花粉同飞，出身於莲池污泥，长成如雪中奇葩，重现於城墙关口之中。’”

赵观先是觉得好笑，心想这老喇嘛定是因为看到自己手臂上的百花印记，才以为自己是甚么法王的转世。这印记是他十二岁入百花门时由母亲点上，并非与生俱来的，百花门中手臂有印记的至少便有十多人，如何能做为转世的证明？他忍住笑，随口问道：“金猪年是哪一年？”

侍者屈指算了一下，说道：“是大明嘉靖六年。”赵观一呆，自己确是出生於那年，细想诗中的叙述，似乎也有吻合的地方，但要说那指的便是自己，也不能拿得准。他沉吟半晌，最后摇头道：“我甚么也不记得，甚么也不知道。这位前世法王是甚么人？”

老喇嘛便恭恭敬敬地说了前世法王的事迹。原来前世法王名叫多达勇杰，乃是第二世的甘敏珠乐法王。他是宁玛派中修行很高的一位大师，收了上千名弟子，格鲁派、噶举派中的僧人也有很多曾向他请教问法。甘敏法王曾来到中土数次，多半时候都驻锡於西康的孜敏寺。他活了八十一岁才去世，生前显示多种神通，留下许多圣迹。他去世后，弟子按照他写下的转世遗言入中土寻找他的转世，多年来都没有找到符合的人选。转眼过了二十年，众人都道法王已登涅盘，不会再回来转世了。

当时许多花教喇嘛受明朝征召，入北京城替东厂办事，有几个受遣出来关中抄陈家。正逢金吾仁波切擒住了赵观，命手下脱去他的衣服，赵观身上多藏毒物，先动手的两个喇嘛碰到他的衣衫，都中毒昏死了过去。众喇嘛相顾骇然，只道二人是受了诅咒。后来在金吾仁波切的严令下，几个喇嘛终於脱下了他的衣服。其中一个年老喇嘛当年曾入中原寻找甘敏法王的转世，熟知法王的诗句，见到赵观手臂上的花印，大惊失色，连忙通知宁玛派长老贡加仁波切。

这么一通知，甘敏法王重现的消息很快便传开了，法王前世的信徒弟子纷纷赶来关中拜见。金吾仁波切虽恼恨赵观杀他手下，破坏他的任务，却知这时已杀不得此人。他原想秘密将赵观送去京城，却被几个前世法王的忠实弟子拦阻住了。加上金吾仁波切的前世也是法王的弟子，他也不敢当真加害赵观，只将他囚禁起来，拷打逼问陈家众人的下落。数日后贡加仁波切赶抵关中，亲自检验赵观手臂中的花纹，宣布他便是甘敏法王的转世，金吾仁波切无可奈何之下，只能愤然离去。