郑宝安站稳身子，定了定神，转头望去，但见赵观半身都被鲜血染红，左手已无法握住蜈蚣索，只右手还紧紧握着单刀，刀尖犹自滴血。淩昊天更是全身挂彩，脸上又是海水，又是血污，伸手臂想抆去脸上血水，却越抆越多，却是他额角被砍出了一个伤口，鲜血仍不断涌出。郑宝安轻轻放下那孩子，走上前替淩昊天包紮头上的伤口。淩昊天怔怔地望着船上的死屍，一句话也说不出来。

过了不知多久，青帮的海船和戚继光的战船才驶近前来。青帮帮众见到三人默然站在半沉的木船之上，身上满是血迹，都是大惊失色，连忙驾船靠近，搭上舢板将三人和船舱中的孩子们接了过去。

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大陈岛一役，淩赵郑三人都受了不轻的伤，三帮帮众死伤亦不少，却也重重挫折了东瀛贼寇在海上的势力。戚继光乘胜追击散布各地的残余倭寇，在浙江先后九次大战，每战皆捷。此后倭寇退出浙江海岸，只能在海外的小岛上苟延残喘。与此同时，其他抗倭将领总兵卢镗、参将牛天锡也在宁波、温州地区重创倭寇，浙东倭寇之患遂告平定。当地民众对戚家军感恩涕零，大军所到之处，纷纷置酒杀鸡，热诚招待。

在这许多场战役之中，三帮弟子与戚家军紧密配合，或是在前做先锋，或是从旁截击，或是自海上断后，往往是取胜的关键。三帮参与抗倭战役、英勇杀敌的名声自此传遍大江南北，江湖之人无不衷心赞誉，钦佩尊敬。

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〔作者按：关於戚继光打击倭寇的事迹，故事中尽量维持真实，各场重要战役、鸳鸯阵、三才阵等，大体上都有历史根据。戚继光是武功衰弱的有明一朝中极少数能够打胜仗的将领。他的一生平实而辉煌，可惜明朝不重武功，终其一生，官职最高只做到总兵。至於他生活上的细节，传说他曾瞒着妻子在外娶妾并有好几个孩子，书中的双梅和郁金香乃是形迹隐秘的百花门人，她二人作为戚继光的妾妇，替他生养孩子而不让戚继光的夫人知道，也是在情理之中吧！

倭寇平定之后，戚继光转戍蓟州，维持北方安靖十余年。俺答曾带兵犯边，因见到戚继光等防卫严密，才放弃而归。一直到万历年间首辅张居正去世，皇帝忌惮戚继光的军威，才下旨革除他一切职务，令他卸甲归乡。史书上说他不事积蓄，晚年一贫如洗，又被妻子遗弃，晚景十分凄凉。故事中他结交了淩昊天和赵观这两个朋友，晚年时若能得天观二人相伴饮酒，畅谈快意往事，回忆当年豪举，想必不会那么寂寞了吧！

关於东瀛隐身人的由来，野史中所记载的隐身人与一般大家熟知的“忍者”略有差别。隐身人成群而居，在深山中与猿猴一起修炼，善於轻功、暗器、火器、易容术等，称为隐身术。这些人行踪极为隐秘，同一族的人大多以一模一样的面目出现。他们生存在日本乱世之中，有时依附於大城主，有时便在乡村中行侠仗义。传说隐身人轻功高者，甚至能练成“分身术”，身形移动极快，造成错觉，让人以为他同时在好几个地方出现。赵观和伊贺奈子对决时就曾见识到隐身人的分身术。至於明代的倭寇是否与隐身人和一代霸主织田信长有关，应出自小说家编造附会，不可尽信。

其次，本书在时间上虽已尽力符合历史，毕竟还是有不少出入。书中戚继光与淩昊天同年，都是在嘉靖七年出生。戚继光在浙东打倭寇时，应是嘉靖四十年（1561年）的事情，那时戚继光和淩昊天应都已有三十三岁，但在故事中二人都只有二十二三岁年纪，这是将打倭寇的战役提早了十年。

织田信长（1534─1582）是日本战国时期的一代枭雄。他在十六七岁时父亲去世后，便肩负起统一领地尾张的大任，残杀同族，手段狠毒，甚至逼自己的亲弟弟切腹自杀。他在战国称霸、掌握京都是1568年以后的事情。书中几次提及织田信长，都当成他在几十年前便已是东瀛霸主，事实上并非如此。洪泰平若曾在十多年前造访织田并给与他有有神功密谱，当时信长应只有十来岁，甚至还未统一尾张，不可能有霸主的身分，安土的天守阁也尚未造成。天守阁应是在1576年后才兴造的。小说中不符合历史或时代之处仍多，不再一一细举。〕