这一切，已然是最好的慰借。

带有着这样的感慨，当楚维阳睁开眼眸的顷刻间，看着那回旋兜转的漫天斑斓星河，看着那一道又一道的真灵跃入太阴诸魔奉圣天中，进而依循着三界轮回之路的走过，复又使得己身“回忆”起一篇又一篇那本该被己身遗忘的高道妙法时。

如是的变化之中，楚维阳的真形法道途，刚刚跃入第五境之中，便在这样极致细微而明晰的道法真髓的记忆之中，不再是随着漫长法会直召开到终末时方才径直一蹴而就。

或许这一道途的第五境也已经足够高卓，这一刻，伴随着那一部部经篇，一道道神华辉光融入的进益，楚维阳明晰的感触到了己身在真形法第五境的层阶之中，以极其坚实的修为气息的变化，缓慢却有力的进益着。

而当如是的进益，终是在每一息之间，都以最为微末而坚实的余韵波动着那另一道途之中机缘造化的丝弦的时候。

终於，在某一刹那间，那原本便在开天法第六境的枯荣轮转之中，至於真正灵韵内蕴的干枯极致，至於此境极致的修为境界，再度有所一步明晰进益在累积过程之中跃出的时候。

霎时间，伴随着再一度的灼灼玉华在这一刻贯穿在了道场三界之中，伴随着辉光之中，那真正的玉光清辉蒸腾而起复又朝着三株神通果树浇灌而去的过程进行。

或许是因为今日见得了这真正万象道法的神通果树被嫁接与自然蕴养而成的真正的干坤古树的缘故。

这一刻，驻足在开天法的第七境之中，三株神通果树相继吞噬与炼化着那琼浆玉露之中陌生神通道法经篇的时候，那种对於陌生道法的熟悉、掌握、浑一的过程，楚维阳有着某种前所未有的得心应手。

一树开得万朵花。

楚维阳洞见过了这自然天象之中真正的道法奇迹，对於真正己身道场之中，仅只是一株果树上几种有数的道法之间的交织与共鸣，显得过分的游刃有余。

《补天浴日》之神通经篇融入了玉京山巅的黄中李，《花开顷刻》之神通经篇融入了琅霄山巅的蟠桃树，《飞身托迹》之神通经篇融入了白骨道宫前的降龙树。

和开天法第六境的时候一样，当楚维阳的万象道法积蓄到一定的程度之后，境界跃升的过程之中，神通经篇的遴选已经不再是楚维阳殚精竭虑的需要思量的问题，而是在更多的道法真髓与本质被楚维阳所掌握之后，一切在道法交织与共鸣之中，自然而然触动与遴选出来的。

此三部经篇，便正是在这样的状态与玄境之中，得以被自然遴选，进而脱颖而出的存在。

这是在上一番的形质轮转到极致，进而衍生无量变化之后，以这三部经篇，将诸般变化之无量诸气之间的牵系，从寻常的道法之交织与共鸣，真正升华与浑一而成至高神通经篇级数的紧密牵系。

那是前所未有的浑一，是在《补天浴日》的过程之中，人身与天地咸皆为一；是在《花开顷刻》的过程之中，五行之一道之中合演五行而开万象；是在《飞身托迹》的过程之中，以一缕气韵而齐引阴阳变化。

如是长久的变化过程之中，楚维阳体悟着在那全系的神通经篇融入己身开天法修持体系之中，进而在将无量变化浑一的玄妙感触。

这一刻，楚维阳后知后觉的思量着，己身在这一境的跃出过程之中，之所以依循着道法的真髓与本质，选择了这样的神通变化，并非是纯粹自然遴选的过程。

或许，这万象神通果树浑一而成的干坤古树，那其形与质映照在己身心神之中的恒久不易，难以磨灭的烙印，也在这一遴选过程之中起到了潜移默化的过程。

浑一而演无量变化，从另一个角度上来看，这又何尝不是一种“一树开得万朵花”呢？

而也正是带着这样的感触，楚维阳缓缓睁开眼眸，静静地注视着那相继乘风而起的斑斓真灵星海的缠裹之中，在这样轻柔的风里，仍旧恒常悬照的那干坤古树。

而在古树下，在楚维阳的身后，在这样万古的沉寂之后的魂梦变化之中，伴随着那繁浩星海的渐渐消弭，是那一道道的白骨，伴随着真灵的相继消弭，进而彻彻底底的化作飞灰而去。

那灰烬与尘埃的晕散之中，是一个生灵的前尘彻彻底底逝去的最后过程。

“众生皆苦。”

(本章完)