“小僧想挑战赵施主，恳请施主赐教，”天兴和尚对赵垓的方向发出挑战。

苦弦禅师闻言稍微愣了一下，但是还是很快的开口问向赵垓，“赵施主是否同意应战?”

赵垓面含微笑地站起身子，他双手合十地对苦弦禅师行了一礼后答应道，“晚辈同意应战。”

“嗯，施主尽力而为便可，天兴手下自有分寸。”苦弦禅师嘱咐道。因为有混沌能源核的原因，在赵垓没有施展武功前没人能感应到他的确实境界。少林高僧们只能感受到内力波动，知道赵垓身怀功夫，但并看不出来强弱。只是看赵垓年纪轻轻，最多不过十五六的年龄，所以猜测他的修为不会太高，最多也就三流巅峰顶天了。

赵垓整理了一下身上穿着的白袍，随后一步跨出就跳下了石崖。展开凤舞九天，赵垓身形如同天凰展翅一般向校场中央滑行。这轻功使出后却是震惊了还坐在石崖上的众高僧。

“好俊的轻功，”苦志禅师夸赞，“没想到赵施主还有这么高的轻功造诣，想必也是名师出高徒，就是不知他师父是哪位高人。”

此时菩提院的首座苦悟禅师问向苦乘，“方丈师兄，您可认识赵施主所施展的轻功是哪家的绝学?”

苦乘摇头，“老衲未曾见过赵施主这样的轻功，此功法身形飘逸，如同彩凤翱翔，不凡啊。”

就在众高僧讨论赵垓的轻功时，赵垓已经来到了校场的中央。他面对天兴和尚抱拳道，“还请天兴师父赐教。”

天兴也同时对赵垓行礼道，“阿弥陀佛，请施主指点。”

台上的苦弦禅师见双方已经行礼准备开始后便大声地宣布比武开始。赵垓与天性两人身隔一丈有余，两人同时摆出起手式。天性和尚没有一上来就施展自己专攻的大慈大悲千叶手，而是以罗汉拳的预备式起手。赵垓同样没有施展任何九阴真经的武学，而是以太祖长拳的起手式‘双抄封天’展开拳法。

围观的众僧和石崖上的高僧见此稍微一愣，没想到赵垓会使出太祖长拳来迎敌，不过再想了一下后也觉得是在情理之中。虽然太祖长拳在江湖上已经流传甚广，几乎习武之人就没有不认识太祖长拳的，但是这套拳法的确是传自宋太祖赵匡胤，算得上是赵垓的家学武学了。

赵垓之所以使用太祖长拳就是为了能多和少林武僧过些招式以便他记录分析少林武学。这套拳法是他苦练了六年才达到出神入化境界的拳法，威力虽然比不上大伏魔拳，但是赵垓更能掌握此拳，收发自如。而且赵垓的太祖长拳和江湖上流传的拳法还是有些区别的，毕竟是自家武学，皇宫里收藏的拳谱当然是当年太祖皇帝留下的真传，和教导军士后流传出去的拳法截然不同。

赵垓同时也没有用更高的修为碾压天兴，他一直压着修为用同样的力道与天兴对招。他下半身撑直右脚，身体向前冲出，侧面上顺势，双手先抱回腰际后，向前以双撑掌直推而出。下半身身体压低，成弓箭步站定，一招‘冲步双掌’直击天兴中路。

天兴见此左脚向左落一步，两腿屈膝半蹲，使两腿成马步。同时两手由内向两侧展臂摆掌，两掌心向外，一招‘马步单鞭’抵挡了赵垓的双掌。随后他以两脚为轴，体向左转，左腿屈膝，右腿蹬直，使两腿成左弓步。同时左掌抖腕变拳，右掌展臂向右，抬右脚向前上一步，震脚，与左脚成并步，两腿半蹲，同时右掌变拳，随身向前屈肘冲击;一招‘展脚冲拳’向赵垓反击。

赵垓全身原步右转，依然成弓箭步站定。同时，右手向右刁出，左手顺势护肩;随后以右脚为轴，向左转回;顺势左手向左反刁而回，身体下坐，成虚步坐定;抱腰顺势，双手握拳，紧扣腰际放定。以‘回首双刁’躲开天兴的进攻，顺势链接了下一招的‘魁星踢斗’。

两人就此见招拆招的斗了三十来回合，天兴和尚越打越惊，他没想到如此年轻的男孩能以太祖长拳这样普通的武学与自己战的不相上下。而且他能感觉到赵垓并没有用全力，每招每式都处处留手;每次进攻都会恰到好处的给自己压力不得不防守，而每次自己进攻时都会被赵垓轻松化解或者躲开。

不得已，天兴轻喝一声，“施主小心了。”他手上功夫一变，身体直立，站好平肩裆，全身自然放松，两手自然下垂於体侧。赵垓认识天兴摆出的姿势，这是大慈大悲千叶手的起手‘固本培元’式。他没有做任何改变，依旧以太祖长拳与天兴过招，只不过他加快了出拳得速度和频率。

依照智脑的模拟分析，天兴施展大慈大悲千叶手的时候招式破绽不多，显然他在这门武学上很下功夫。然而天兴对这套掌法还是掌控力不足，导致不能融会贯通的变通出掌节奏。所以赵垓现在就是以自己忽慢忽快地进攻节奏来扰乱天兴的掌法。

石崖上的众院首座见到天兴改拳为掌后略显吃惊，他们也未曾想到赵垓竟然能以弱冠之龄与天兴打的不分胜负。而且观看赵垓的拳法，以他们的武学眼界显然也能看出赵垓对太祖长拳的掌握已然超越了融会贯通境界。他们心中感叹赵垓年纪轻轻便能有和天兴二流中期般的修为，而且还把普普通通的太祖长拳练至到出神入化的境界，实属武学天才啊。