张子初轻轻地摇摇头，从空中走了下来，没什么特别的神迹，一步一步，如踏实质的阶梯，走到圣兽广场的中央，手中的莲花已化为彩光，满入他的体内，现在的他，怎么看都似邻家少年，甚至连气质都很像。

若非刚才空中发生的一幕，那些高傲的修行者和狂热的教徒绝不会对这么个一点王霸之气都没有的人低头！但现在不一样了，眼见耳闻之下，谁都对那一幕记得清清楚楚，甚至还有人已开始构思《毗湿奴大神降伏哈奴曼》的史诗和画作。在这种情况下，大家再次拜伏在地：「拜见大神毗湿奴，愿大神救赎我们尘世中的身心！」

张子初笑笑：「我不是大神毗湿奴！」

什么？这句话如九天雷鸣，把大家震得差点屎尿齐流，他不是毗湿奴？那他又是谁？迎着无尽惊疑的目光，张子初镇定地说：「大神毗湿奴的意志仍在沉睡之中，等待着你们虔诚的祈祷去唤醒他！我只是他的第十一化身甘旷奴，为带领尘世迷惘的信徒重新走上正道，赶在第十化身伽尔基之前，降临尘世，以减除伽尔基灭世之厄！我是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。苍天可为我做证，大地可为我做证！」

话音刚落，只听得头顶苍天一阵钟声，天花乱坠间，一扇金灿灿的大门打了开来，身着金灿灿天衣，手持权杖的帝天释在三十二名曼妙天女的引导下，乘坐六头白牛所拉的金车，从大门中显出身来，以手下指：「我帝释天愿为大神甘旷奴做证！」

在帝天释消失之时，大地震动，如波起伏，头顶妙花莲冠，身披璎珞的坚牢地神从地中涌出半个身体，右手持一谷穗，左手虚托於谷穗之下，向张子初顶礼致敬，口称：「我比里底毗愿为证明！」

既然天地为证，张子初所说的话还有什么可以怀疑的？不仅是印度教、罗盘教、锡克教众，就连边上那个印度上座部佛教传人也口瞪木呆，跪了下来！尤其是地神为证那一节，让他恍然如见到当初佛陀成就无上功德，却面对魔王的质疑时，那位涌出半身的地神见证情景，一阵心动，跪拜不起。

「该我们登场了！」金猴偷偷地传声说：「这个死胖子这一出戏还真是大成本大制作！居然还找了两个散仙冒充天帝和地神！我们可要好好配合，大家打起精神来，绝不能因为你一个人的疏忽，连累大家！」

「明白！」青狮咕哝一句：「都演习了好几遍了，哪还会出错？」

先是白象仰天站起身来，绕着张子初转了三圈，已身高如墙，五只步象牙横生而出，四足如柱，引来诸人一阵赞美之时，甚至口称「纳迦什大神庇佑」拜在它的身后！它可不管这么到，到了跪在了张子初面前时，四足跪下，以长长的鼻子亲吻张子初的脚背。只是怕太过惊世骇俗，张子初原来设计的诸如「大神甘旷奴光辉照耀我心」之类的恶心话最终没有发挥做用，胎死腹中！

接着是金猴、孔雀、白牛、青狮，每一只圣兽都显示出不凡之处，或身形巨大，或光彩照人，或符合印度神话中某一神灵形象，在绕张子初三圈之后，全都跪伏在他面前，做出效忠的姿态！

张子初低眉，双手拇指与中指相捻，其余自然伸舒，结出说法印：「尘世纷杂，邪说横行，如蛛网蚕织，使人坠诸恶缘之中，我今降世，为大众说无上法，印证无上正果！如昔日第九化身佛陀新创佛教，以示与诸外道相区别，我今创乩谷教，为苦海大乘，度诸众生！此五兽在我降世之时，发愿守护我教，为我教吉祥圣物，圣兽所至之处，即我教义所在，受天人六道众生供养！」

说话间，五只「吉祥圣兽」缩为半尺大小，以最卡通可爱的形象蹲伏在张子初的座前。「甘旷奴大神说法，诸天诸人诸兽自伏，我等愿聆听大神……」圣兽广场上的修行者、世俗者再次下跪，刚要请求这个毗湿奴的第十一化身说法时，一声响亮的牛从远远传来，打断了他们的话，接着，一股沛然气势，夹着天地之威，如潮水狂卷，直冲圣兽广场而来！