卷十八 02憨笨重生

昆仑之巅九井聚，一井一天一轮回。

天地分三界，轻清上浮谓之天，却绝不是指大气层而已，而是另一处由天阳灵气所凝聚而成的世界，在这个世界里，一些神通广大的高手可以凭着大神通或超级法宝，构建起自己所属的空间，如阿弥陀佛以愿力结成净土世界、释迦牟尼以牟尼珠成就灵山佛境、三清道祖以太极法诀奠定三清仙境、姜子牙以封神榜创立天庭神界……另外什么上古神界、天堂神界、奥林匹斯神界……数不胜数。

当三界相通时，这些神佛仙圣也相继降临到人间界，建立自己的势力。人间界也绝不只是一个地球，还有很多匪夷所思的空间和生物，上古奇文《山海经》中就纪录了不少神奇的地方，李汝珍的《镜花缘》也并非只是小说家的想象！

在人间界之下，重滞为地，地下九泉，地阴灵气所结，形成了地界。跟天界一样，在地界也绝不只是一处地府，光神州大地，就有酆都地府、九华地府和泰山地府之分，其余的，什么哈得斯地府、撒旦地府之类也多如牛毛。

不过这三界说到底还是一体的，除了天龙、地龙连接之外，还有各种灵气的日常交换，以维持三界平衡。三界中禀阴阳而生的众生灵，也尽在此轮回！也就是说，不管天、地、人三界差异有多大，都属于一个轮回系统之中。天界之人也有生死，死后照样进轮回。在业力的作用下，或许堕落为鬼。或许转生成猪，或许还能再世为人，但去向就不限于原来地天界，而是三界都有可能。就算是禁锢在某些神诀秘诀中的灵魂，不入轮回再已，一入轮回。就受到轮回之力地约束。对他们的去向，有些神通广大的人物能够测出，但无法阻止或干涉。

唯一例外的就是昆仑九井。在每一井中都有着各自的三界，各自的轮回。入井修炼者在进入井中三界后，就成了井中轮回地一部分。除非能破井而出，否则今后万世轮回，不出其井。

九井从第一井到第九井，分别为红橙黄绿青蓝紫白黑，红井又称无有界，入此三界者。一无所有，必须白手起家、修炼。直至能领悟出无中生有的领域，才能破出红井；橙井为无长界，入井者最杰出的一项能力必被调节到完全相反的地步，以考验其在逆境中重新修炼的决心，直至超越了原来的成就，才能突破橙井。

张子初能走到现今这个境界。主要依靠的就是智慧和运气！运气这东西谁也把握不住，但智慧却可以封印。

智慧被封印，带来的后果绝不仅仅是人变傻而已！要知道，阅历、见识和各种知识同样是智慧的一部分，这样一个封印下来，除了智商下降外，连带整个人都成了半失忆者。

既然是重行修炼，原来的修为自然也要被封印掉。大自在心法被完全封印在识海中央，连透气地机会都没有；在大自在心法下，封印着儒道双修而成的仙元力和元神力。

佛戒是保留下来了。可是修为完全被封之后，张子初根本不可能打开佛戒。里面堆积如山地宝物也就成了境花水月。

这样下来后，张子初仅仅保留了溢珠、龙族般强悍肉体，其余的一切都没了！当他在橙井的无长界醒来时，除了知道自己叫张子初，因为某种原因来到这橙井之中的世界外，其余的一概不记得了，就算想，凭他现在傻傻的脑袋，也想不明白。

他半撑着身子，晃了晃沉甸甸地脑袋，发现自己就躺在一张小木床上，盖着一张打满了补丁的被子，四周是青石垒成的墙。屋里的另一件家具，就是一只小木柜。柜上放了只竹篮，装着三只不知名的水果。

仅仅这些东西，换了以前的张子初也许能推导出很多信息来，但是此刻，他能干的就是大声地叫︰“这是在哪里啊？”

叫了两声后，从门口进来一个老头，花白胡子，身形微偻，但精气神还保持着良好的状态，他见张子初已醒了，忙说︰“小伙子别急，你现在是在我老头子的家里！”

张子初憨憨地说︰“老头子家？你叫老头子？我可不叫小伙子，我叫张子初！”

他憨，老头子可不憨！从张子初的话里，他就立马知道眼前这个小伙子似乎有点二百五，也就不再斟酌语辞，直白地说︰“原来你叫张子初，我也不叫老头子，我叫包天行，老头子不过是我地自称而已。”

张子初说︰“那我为什么会在这里？”

包天行说︰“说起来，还得谢谢你救了我一命！”