太一听了便道:“所谓道神，便是大道之神。先天神圣、先天神魔，神道修行的神与道同，亦可谓道神。”

“不过，吾所说的道神，乃是元始神尊之上，与天地大道同的境界，即成为洪荒天地大道之神！”

“此境或可称之为先天道神，与鸿钧道友所辟仙道的合道圣人并无太大区别。”

说到此处，祂又问鲲鹏:“鲲鹏道友可修成魄神、五脏神?”

“已修成！”

鲲鹏说着，七大魄神、五脏神皆显化於自身体内宇宙。

太一微微颔首，道:“不论是五脏神，亦或是魄神，各有其玄机，一如天地孕育之先天神圣，皆掌先天大道，但却各有不同。”

“不论是五脏神，亦或是魄神，当各行其道。”

此言一出，殿内之人，有人不动声色，有人恍然大悟，也有人若有所思。

太一却并未多做解释。

所谓五脏神、魄神当各行其道，绝不只是将悟道的任务单纯的分配，五脏神修五行大道，七魄神或修雷道，或修时空大道。

其还有一重意思，太一方才也说过，五脏神、魄神一如天地孕育之先天神圣，故而各行其道，更有让五脏神、七魄神都如一个独立的个体，要走出自己的道。

一如泰壹氏的五脏神要修五行先天，五脏神的每一脏神也有各自要走的路。

七魄亦如此。

这涉及到的，却是先天道境之后。

故而太一也只是点了一句，能不能明悟，权在个人。

随后，祂继续道:“吾等体内，除五脏神、魄神之外，还有窍神，亦当一一点化而出。”

“上中下三大丹田，还有三屍神。”

“一居人头中，令人多思欲，好车马财宝华饰;一居人腹，令人好饮食，恚怒;一居人足令人好色，喜杀。”

“此三屍神皆不利修行，可谓魔神，亦当点化。”

“不论是魄神、五脏神、三屍神、窍神，皆可谓先天之神，乃元神与肉身造就。”

“而何谓元神?”

太一不等有人应答便自顾道:“元者，始也，一也！”

“大道之始，道一也。”

此前祂所讲可谓直白，通俗易懂，但如今却道音轰鸣，显得极为玄奇、神妙。

因为元始之妙，即便是太一也难以用普通的言语去阐述，只能用道语，用道音。

“元神自具元始道一之妙，需明心见性，参透本我。”

“元神为体内诸神之源，当万神共尊，万道归元。”

“故此谓之元始神尊！”

元始神尊的核心，就在太一所言的这最后几句话之中。

此前所讲，皆为此铺垫。

对体内宇宙的完善，魄神、五脏神、窍神、三屍神的修行，都是为了修成先天道境。

真传一句话，假传万卷书，便是如此。

而随着道音落下，天地大道震动。天府之外紫气横空，玄黄功德自其中滋生，而后如云气一般倒卷而下，入天府，灌入太一体内。

收了玄黄功德，太一静等了片刻，殿内殿外才有人开口提问，祂也一一解答。

良久后，突然有人道:“东皇陛下，可否让吾等一观元神元始之妙?”

太一看去，开口的赫然是准提，祂轻轻一笑:“吾即元始！”

修成混元大罗金仙的鸿钧老祖，祂的元神亦可称一句“吾即混元”。

一时间，殿内许多仙神观想太一，企图以此为参照，明悟自身元神之本。

时间一点点流逝。

自开始讲道起，百年时间过去。

太一便道:“此次讲道已毕，且散去吧。”

说罢，祂已化作道气消失，却是径直降临太阳星。

洞天之中，扶桑木下，羲和的五脏神见太一降临，连忙起身躬身见礼:“羲和拜见东皇！”

太一微微颔首，随即道:“烛照，是你自己动手，还是吾亲自出手。”

洞天苍穹上，烛照的面孔出现，目光复杂:“竟让你做成如此伟业，当真是生不逢时。”

“罢了，也无需你出手，吾自去也。”

在太一成为中天北极紫微太皇大帝，众星之主那一刻，祂便知晓太一有对付自己的法子了。

以众星之主的权柄，足以将祂从太阳星中剥离出来。

“太一，你延续三皇之志，必定要与鸿钧，与罗睺，与龙凤麒麟一较高下，吾会看着你……”

话音落下，苍穹上，烛照的面孔散去， 而天地大道震动。

这一刻，从紫微出来的诸多仙神无不望向太阳星。

鸿钧、罗睺、阴阳、扬眉等人无不神色复杂。

最为古老的先天神圣之一的烛照道化了，与祂们一同自荒古走来的同道又少了一人。

“走！”

祖龙传音给应龙氏等龙族神只:“回去共参元始神尊之妙，融入吾龙族龙道体系之中。”

一时间，龙族诸神纷纷匆匆而去。

紧接鸿钧老祖等人也纷纷散去。

不过此时的天市垣内却有许多仙神留了下来。

燃灯、鲲鹏、计蒙、英召、飞诞、九婴、商羊、白泽等一位位先天神圣，先天神魔与帝俊、常曦、羲和三人叙旧。

拜谢道友【竹飞飞本人】的打赏(づ￣3￣)づ╭～

(本章完)