就在这时，孟周忽然感觉腰间一阵持续的颤动。

这忽然的异动将孟周从沉思的状态中猛然惊醒过来。

挂在孟周腰间的一根坠饰忽然游动起来，很快落在孟周掌中，盘成一小团细细的绳索。

“丫丫，怎么啦？”孟周问。

虽然是疑问，但孟周的心绪却已经悄悄提了起来。

以他对丫丫的了解，若非必要，丫丫都不会以这样的方式提醒他。

“大叔，下面，就在我们刚刚经过的下面，有好吃的！”

丫丫激动得有些语无伦次的回答直接在孟周心中响起。

孟周心中当即就是一个激灵，疾行的飞船当即来了个急刹。

而后，如时光逆流一般，飞船向后飞速倒退。

“就是这里。”

没过多久，在丫丫的提点下，飞船停在了一片区域的上空。

孟周向下看去，就在飞船的正下方，有一座坐落在冰雪山脉中的活火山。

从那向天空敞开的火山口，孟周能够清晰的看到涌动的赤色岩浆。

在岩浆的涌动中，有地火携着浓重的地火煞力从赤色岩浆中喷吐而出。

在赤色岩浆上空数十米处，形成一层流动变化的赤色云霞。

而这样一座火山，却存在於一片连绵的冰雪山脉之中。

这多少也算是一出奇景。

不过，因为这样的火山口在这“域间空隙”中并不罕见，且在这天地规则仿佛都不稳定的区域中，这样的火山明摆着就是一个巨大的危险源。

没有谁会主动往前凑，见了都会远远避开，绝不会有人深入到这样一座火山的内部。

若非丫丫的提醒，孟周同样也不会有这样的念头。

现在，孟周有了。

而且，有了不找出点什么绝不罢手的坚定。

而寻找到藏在这座活火山内部的异常，也并没有耗费孟周太多时间。

用肉眼当然没看出什么。

即便是用神识探查，依然没有任何发现。

那浮在赤红岩浆上空的赤色云霞，乃是浓重的宛如实质的地火煞力。

这是神魂探查手段的天然克星。

更别说，下方还有更难突破的赤红岩浆。

不过，这些在通明月镜面前，都是形同虚设。

随着通明月镜将视野集中在这座火山口，孟周很快就有了惊人的发现。

真的是很惊人。

那冲入视野的发现过於惊人，猝不及防的孟周，没有控制住，直接口吐芬芳。

“艹！”

在赤红岩浆深处，准确的说，应该是在距离岩浆表面大约一百米的位置，有一座祭坛。

是的，一座祭坛。

一座沉在岩浆深处，四面八方尽被炙热岩浆淹没的祭坛。

这座被炙热岩浆淹没的、通体漆黑的祭坛，孟周从通明月镜中看到它，居然有种冰冰凉的感觉。

也真是奇哉怪也。

不过，这却不是孟周口吐芬芳的原因。

让他瞬间有些心态失守，舌灿莲花的原因，在祭坛的底座三角。

这也是这座祭坛最特别的地方。

整体看上去，这祭坛乃是一个标准的正四面体。

等边三角，构成一个稳定的底座，再加上由三角底座共同拱卫支撑起来的顶点，一起构成了一个标准的正四面体结构。

看到这座祭坛的第一眼，孟周心中就有种感觉。

“这样的结构一定超级稳定吧。”

“难怪它在这样的环境中都安然自在。”

而最吸引孟周目光的，是祭坛四角的雕塑，也是让孟周将“艹”脱口而出的真正原因。

底座三角的雕塑，乃是群像雕塑，分别雕刻了一组雕塑群。

其中一角，仿佛是人类各种极致情绪的大集合。

喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，绝望，嫉妒，贪婪，痴迷……

人类的每一种情绪，似乎都能在这小巧而精致的雕塑群中找到对应。

其中，也包括“恨”。

那扭曲的五官，将恨意准确而生动的表现出来。

在看到的瞬间，孟周就将之与离恨神像中的“恨意相”联系在了一起。

不仅形似，而且神似。

这都不是借鉴，根本就是同本同源。

离恨神像三首，除了恨意相，还有大恨得到抒发之后的快意相，这同样可以在这雕塑群中找到对应。

这还只是三角基座雕塑群中的一个。

若说这个基座雕塑群是“人的情绪大合集”，那么，旁边另一个基座雕塑群就是“人的技能大合集”或者说“人的职业大合集”。

在这个雕塑群中，有人在低头侍弄植物；

有人在用锤锻打器物；

有人在用绳索编结渔猎必须的罗网；

有人在烹饪；

有人在伸手掐指，低头沉吟，似乎在计算什么；

有人盘坐仰望，不知是在看天空的云雨变化，还是看日月星辰，又或者是……其他？

看着这组雕塑群，恍惚之间，孟周似乎看到了现存的、还有那些失传的各种职业最源头、最本真的面目。

三角基座中，最后一组雕塑群，孟周称之为“人的娱乐大合集”亦或者“人的艺术大合集”。

在这组雕塑群中，有人在岩壁上涂鸦作画；

有人带着假面，似乎正在舞蹈，虔诚而愉悦，沉浸其中；

有人似乎在引吭高歌，声震林木，响遏行云；

有人手执刻刀，正在低头给手中顽石赋予情感和生命；

……

当孟周从通明月镜中看到这三角基座的三组雕塑群之后，他很难不与心中的某些认真对应起来。

而在这由三角基座共同拱卫的祭坛顶点，同样有雕塑。

一尊雕塑。

一个闭目盘坐，无悲无喜，仿佛与世界融为一体，又仿佛超脱出世界之外。

看了三角几座的三组雕塑群，再看到这尊雕塑，孟周心中很自然的浮现出一个词语。

“大道殊途。”

“殊途同归。”

除此之外，孟周再一次看到了离恨教的痕迹。

孟周一眼就看出，这尊塑像与离恨神像三首中，除“恨意相”、“快意相”之外的第三首“证道相”的关联。

同本同源。

孟周心中很自然的浮现出一个猜想：“所以，离恨教的源头其实来自於此？”

“离恨教的创始者其实是个裁缝大师？”(本章完)