至於两个孩子名字中的最后一字“仙”。大儿子或为龙中仙，小儿子或为佛中仙，确实当得起。

修行者对“仙”字的理解，与普通人可不同，此事后文再表。

若再细思极恐的话，这两个孩子的小名也大有深意:

太华古书《礼记·礼云》有云:“今大道既隐，天下为家……如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。”这太华儒修是否也暗中掺和了一脚，借那众生伟力，约束百龙?

至於“水平”，佛家有言:心如止水。这是一种极高的修炼境界，若心念如水，当水真正平稳、平衡、平静之时，就会外物难荡、内我不动。

每个人这一生，被呼唤、铭记最多的除了大名，就是自家小名，尤其是在未成年之前。

立夏也算杂学多才，经过自己的一番脑补解释后，终於明白了当年那算命先生的想法。

“这世间，果然还有此等能人异士，我还需勤学苦练啊。”立夏在心中感叹道。

立夏凑到师兄耳边，低声耳语的交待了一番，便自顾自的离开了副食店，顺着刚刚在这家大儿子身上察觉到的一缕镇压气机，往房屋后面探查而去。

“小道长，你找厕所吗?”老板娘看立夏往屋后走，关心询问道。

刘道长在旁打掩护，笑道:“小师弟坐久了觉得闷，不用管他，他自己去转转。”

刘道长接着刚才的话题，按立夏刚刚发掘、联想、判断的事情的来龙去脉，慎重措辞的帮夫妻二人讲解起来。有些可以说的自然点明，有些不能说的只需要临场发挥、善言善语即可。

立夏沿着这家副食店旁的石坎梯，来到了屋后。

屋后这片区域，原本是蜀门县糖酒分厂的，而副食店男老板，以前就是糖酒分厂的员工。

可能是由於酿酒需要的原因，这家人屋后，也就是这片糖酒厂内一大块空地的中心位置上，有着一座四四方方的大蓄水池。

这个蓄水池长宽均超十米，高约六七米，现在可能由於糖酒厂不再酿造白酒了，所以蓄水池已经荒废，里面没有存水，指不定哪天就会被推倒拆除。

立夏一边看，一边瞎想着这家人大儿子体内的那众多龙灵，是不是当年在这蓄满水的池子里，偷偷且憋屈的畅游过呢?

其实立夏倒还真没猜错，要不是糖酒分厂建了这座蓄水池，这百龙仙灵或许还会继续被镇压着不见天日。多亏了水池，才让百龙仙灵有了反抗之力，后来终於找到机会脱离苦海，转投灵胎。

绕过蓄水池，后方便是一片竹林，竹林不大，围绕着一处老式木制结构的建筑。

这建筑的对开木门上方，有牌匾上书:禹王宫。而门口左侧，立着的扁平石碑上却写的是:关中会馆。

原来这建筑也是文物保护单位，古时为禹王宫，后在太华古国百年前，被重新翻修、改设为关中会馆。(关中人来此经商、驻留的人居多。)

而那缕镇压大儿子体内百龙的气机，便是源於此处。

禹王宫的大门是打开的，右侧偏房外，还挂着“百龙镇老年活动中心”的招牌，里面此时还有几位老年人在烤火打牌。

立夏大摇大摆的走了进去，只看到大堂空空荡荡，没什么摆设或桌椅;或许是阳光没能照进来的原因吧，堂内温度也比堂外低了许多。

观察了一下四周木柱，没什么特别的发现;抬头仰望了下横梁，梁上倒是有字:太华大清道光二十年建。

若是立夏记得住太华古国的帝王历、太历表，就能知道这一年是太历2840年。这年6月，太华古国遭遇当时的远洋霸主欺负，被迫在家门口参与海战，一败涂地，割地赔款，丧权辱国，太华人世代铭记。可悲的是，当时愚昧落后的王朝统治阶层， 居然还幻想着在各地翻修禹王宫，来镇压、击溃来自海洋上的列国强盗。

大禹虽治水，但镇压的是造成诸地水患的水怪、蛟龙、乃至真龙，对上那坚船利炮，禹王亲至都不一定能赢，更何况几道虚无缥缈、无法确定的神意。

就在立夏用弦眼都没能看出什么端倪，打算离开的时候，却见那宫门上方的牌匾大字:“禹王宫”三字内，竟飘荡出一丝真意，奔着立夏而来。

所谓真意，只可意会、不可言传。

有些人看道君祖像、佛陀金身，可领悟真意;有些人观天地幻变、自然轮转，可领悟真意;有些人赏名家字画、道籍经文，也可领悟真意。

因此，这字要是保存的时间久了、被人念叨的次数多了、得到供奉祭拜的能量强了，也是可以内含真意的，甚至於由字入道，成精成灵，也未尝不能。

太华古国上古时期的禹王，因治水有大功德，上天曾降下功德之力，所以此处禹王宫门匾大字内的真意，应该就是得到万能的功德之力的养育，才会数千年不散不灭。

有实之质和无形之力相比较，自然是无形之力更难窥探。而真意和真灵、真言一样，是连立夏的弦眼都不一定能看到的东西，就像刚才看那两个孩子体内的真灵一样，弦眼都马力全开了，才看了个一知半解。

那缕真意，便是趁着立夏没有察觉的情况下，钻入了立夏识海之内。

等到真意入了识海，立夏才察觉到不对劲，赶紧盘膝打坐，意沉丹田，识观内海，巡游神宫。