本是同根生，却道命难同。

原来这孩子的事，居然还得从十多年前说起。

这两夫妻，男的姓雍，女的姓张。太历2991年的时候，便生下了大儿子。

彼时还流行给孩子算命取名，所以当孩子出生后，他们就打算去找某某先生算一下，为孩子正名。只不过说来也怪，居然有算命先生自己主动找上门来，还表示分文不取。

这算命先生年过古稀，面洁无尘，似道也似僧，颇为奇特:身穿道服，却脖戴挂珠。一口一个“福生无量天尊”和“南无阿弥陀佛”。要不是见他谈吐高雅、举止不凡、且不收钱，怕肯定会让人误以为是个大骗子。

这算命先生也不问八字、看面相，直截了当的告诉这对夫妻:你家这大儿子虽有仙运，但生不逢时，注定要以己渡人，将自身气运用来弥补、搭救他的弟弟。所以从今往后，大儿子可取名为雍佰仙;等以后小儿子出生了，可取名为雍仲仙。试试这法子，或许还能破解仙关。

定下姓名后，这来时神秘的算命先生便又离奇消失了，只留下夫妻二人在家纳闷。

两口子这才刚生了娃，根本就没计划生二胎，这位算命先生怎就言之凿凿的确定以后要生二胎呢?连二胎性别、姓名也都定好了。

虽然把不准算命先生的话，但两口子还是尊重了长者的正名，再加上这名字取得也还不错，所以他家这大儿子从此大名便叫做:雍佰仙，小名:小康。

转眼间便是十年后，两口子早已选择性的忘记了当年算命先生说的话，可事有凑巧，又意外怀上了。由於当时面临做小生意资金周转的问题，所以夫妻二人还犹豫着要不要把孩子生下来，於是去医院做胎检的时候，想着要是是个男孩就算了、是个女孩就生下来。

可这婴儿在腹中，像是明白了父母的意思一样，连续几次做胎检，都把腿给蜷着的，医生睁大了眼睛，就是看不出来这家伙带不带把。

眼看着肚子越来越大，两夫妻也就认了命，安心养胎准备，最终在家里生下了第二个孩子。

果然，真是个带把的男孩。

任凭时光消磨，可总有些记忆，难以磨灭。当小儿子出生后，两夫妻便再一次不约而同的想起了当年算命先生的话，这下可就不得不信了，於是给小儿子大名取为:雍仲仙，小名:水平。

说来也怪，这小儿子自出生后，区区几年时间内，便经历了多次小灾小难:

其一，还在母亲肚子里，就差点被打掉，此为先天之劫。

其二，几个月大的时候，因其兄出水痘，而被迫感染上了水痘，此为无妄之灾。

其三，三岁多的时候，因暴饮暴食，导致腹内发炎，本以为是普通炎症给治了半个月，后来才发现是阑尾炎，差点给耽搁拖死，最后才做了割除阑尾的手术;术后躺在病床上睡觉的时候，还被陪护的妈妈不小心给挤下了病床。此为自讨苦吃+发肤轻罚。

太华古文《孝经·开宗明义》中有言:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这孩子因为自己好吃，管不住嘴，导致身体里的阑尾被割，或是造成其他病症，不仅会让自己难受，更会让做父母的着急痛苦，所以这种行为，也会给父母带来伤害。

讲到这里，老板娘一时没能忍住，为小儿子担忧的哭泣了起来，正好看到了下楼来找零食吃的小儿子，又赶紧用手背抹干了眼泪。

跟着小儿子来的，

还有这家人读初二、放寒假在家的大儿子。　　当这家人齐聚一堂后，规规矩矩坐在刘道长一旁吃东西的立夏，下意识的用灵气增强了弦眼的窥察之力。

只见那小儿子头顶，此刻汇聚着数条虚无缥缈的气运丝线，而他的身体犹如无底洞一般，引来的气运只进不出。

立夏对气运之说，虽不精通，但也曾读到过一两本涉及此方面知识的观中藏书。

这人的气运，有强有弱，随时都会变化，但极少会发生这样的情况。说好听点，这小孩是在受家人们的气运填补，是家人们在帮助他消灾消难;说难听些，这小孩或许是在自己不知情的情况下，掠夺了家人们的气运，影响的是家人们各自的人生轨迹，尤其是他的哥哥。

因为从他哥哥体内抽调过来的气运丝线，是最粗最显眼的。其次才是他的父母，以及一些并没有在身边的、气运丝线虚微的亲人们。

只看到眼前这种气运流转的画面，却依然没能发现事情真相，这并非立夏想要的结果，於是他忍不住将昨晚到今天刚恢复的灵气，全部输出，而得到灵能增强的弦眼，好似发威了一般，终於让立夏透过表象，瞧见了一些更玄奇的事物。

就像当年那算命先生说的，这家人的两个儿子，确实不同寻常。

大儿子体内，居然有数条难以察觉、似乎被镇压着的龙形虚灵，粗略数来，怕是近百，似乎察觉到有人在暗中窥视，这些龙灵本能的汇聚於一体，化为一条稍微凝实的白色龙灵，并做出防御戒备的反应。

原来，此子乃是百龙之灵，纠缠转世，所以其名字中的“佰”字，便是由一个“人”字和一个“百”字组成(“百”字又可拆分为“一”和“白”)，而且他出生、生活的地方叫“百龙镇”，反过来其实就是“镇百龙”。

小儿子体内，更加神秘，有一道“卍”字形的真灵符号，深藏不露，隐有众生颂念之声、亿万佛光环绕。不过，这真灵符号并不完美，略有瑕疵，立夏猜测那些气运便是弥补於此了。

再看小儿子名字中的“仲”字，便是由一个“人”字和一个“中”字组成，而这个中字，一口一竖，像不像井口，虽然困不住龙，但却能用那根“吸管”，源源不断的汲取、消耗井中百龙的气运。

若将小儿子名字中的“仲”字，与本姓相合，即为“雍仲”。

何谓“雍仲”?

此为太华上古时，位於西境之地的象雄王朝信仰的“雍仲本教”最先使用的佛号，其代表着吉祥、妙善、和谐永恒、世俗无灭，对应文字或符号，便是“卍”(读音为wan)。

而“雍仲本教”，即是太华最古老的象雄佛教。其在太华高藏州传统文化中居於最至高无上的地位，是太华本土最古老的佛法，也是人源星人类历史上最古老的佛法。

需要注意区别的是:太华“雍仲本教”里的“卍”是按逆时针方向旋转，而太华邻国天竺佛教里的“*”则是按顺时针方向旋转。