1.子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

孔子说:“治理一个拥有千辆兵车的大国，就应该谨慎地处理国家大事而又2恪守信用，诚实无欺，节约财政开支爱惜民力，适时征发力役，应不违农时。”

2.子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

孔子说:“用道德来统治国家的人，就会像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会环绕在它的周围。”

3.子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

孔子说:“用强权手段、法制禁令来管理百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只能免於犯罪受惩罚，却没有了廉耻之心;用道德引导百姓，用礼制去统一百姓的言行，不但懂得廉洁是非，而且从心里归服。”

4.子张学干禄。子曰:“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

子张要学谋取官职的办法。孔子说:“要多听，不明白的地方先放在一旁不说，对於真正懂得的，也要谨慎地说出来，这样就能少犯错误;要多看，有疑惑的先放在一旁不做，对於真正懂的，也要谨慎地去做，这样就能减少事后懊悔。说话很少犯错，做事很少后悔，自然就有官职俸禄了。”

5.子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因於夏礼，所损益，可知也;周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

子张问孔子:“今后十世的礼仪制度可以预知吗?”孔子回答说:“商朝承袭了夏朝的礼仪制度，其中减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又承袭了商朝的礼仪制度，其中减少和所增加的内容也是可以知道的。以后如果有继承周朝的朝代，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”

6.子曰:“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

孔子说:“周朝的礼仪制度借鉴於夏、商二朝，是多么丰富多彩啊。我主张接受周朝的制度。”

7.定公问:“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼，臣事君以忠。”

鲁定公问孔子:“君主差使臣子，臣子侍奉君主，各自应该怎么做?”孔子回答说:“君主差使臣子以礼相待，臣子应该以忠来侍奉君主。”

8.子曰:“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?”

孔子说:“居於统治地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不恭敬，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢?”

9.子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国，如礼何?”

孔子说:“能用礼让的原则来治理国家吗?难道这有什么困难吗?如果不能用礼让的原则来治理国家，又怎么能实行礼制呢?”

10.子曰:“民可，使由之。民不可，使知之。”

孔子说:“对於老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能让他们知道为什么要这样做。”

11.子曰:“不在其位，不谋其政。”

孔子说:“不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。”