玄龙闻言，心愧不已。连忙起身谢过了摄魂叟的训诲之恩，默坐一旁，静候摄魂叟之吩咐。

摄魂叟从庙前屏墙空隙间望望天色，回头转向三人，才待开口要说什么时，忽然右手一扬，将香灶前烛火灭去，示意众人噤声，一面作势欲起。

这时，庙侧城墙头上有人洪亮地哈哈一笑道：“摄魂老儿的耳目简直是越来越灵了。从此刻儿起，我访老的，你护小的，各行其是。后会有期。……老僧走了，阿弥陀……佛。”

声歇人渺，一切又恢复到刚才的岑静。摄魂叟重新点上烛火，朝三小微微一笑道：“好一个讨巧的和尚，轻轻数语，便将千斤重担卸给老夫。待老夫任务完成后，不逼他这个老秃子交出一个整头整脸的盘龙大侠来才怪呢。不早了，大家稍为休息一会儿吧。”

说完，他第一个纳头便倒，也不管有无垫盖，在那冰凉的泥地上；一会儿便已呼呼睡去。

三小不敢出声惊扰，也分别占据半席地，围着棉絮毡毯，各自歇息不提。

第二天。天刚黎明，摄魂叟便将玄龙唤醒吩咐道：“武林一脉，息息相通。老夫与令尊虽无深交，但彼此神交已久，可谓心灵知己。又有清净禅师之托，说什么老夫也得将世便送至川东，方算有个交代。”

不等摄魂叟说完，玄龙连忙跪拜下去，叩头道：“弟子愿意在前辈身边伺候，不想再去川东了。”

摄魂叟将玄龙扶起，摇摇头道：“非是老夫推托，清净上人所作抉择实有过人见地。巫山独秀峰，三清观主持独孤子的太极指法实是武林一绝。龙虎头陀的一身气功，业已炉火纯青，绝非一般拳功掌劲所能为力，世侄不必三心二意了。”

摄魂叟说至此处，想了一下，又道：“此去川东，路途遥远，路上行程也非三二日功夫。在此期间，老夫不妨在武功扎基方面，不揣冒昧，略予指点。世侄可以借此强筋坚骨，凝神因气，将来投入独孤子门下，学习其他武功时，多少总有点好处。”

玄龙知道不可勉强，只好作罢。及听得摄魂叟肯先行传授基本功夫，大喜过望，连忙磕头谢了。

摄魂叟继续说道：“武功者也，说穿了只不过是内练一口气，外练筋骨皮罢了。武功之所以有高低强弱之分，先天气质固然要紧，入手方式和修炼过程也很重要。练武之人，以气为主，气为神之形，神为灵之表，气不顺正，则神不能清宁，神不固聚，则心灵散涣，心灵散涣之人，又何能眼观六路，耳听八方呢？连这一点基本的耳听目明之道，也不能做到的话，那就什么也不用谈了。

所以说，练气实为各门各派，普天之下各种武学修炼的必经之途。

练气功夫，在佛家来说，就是一种禅定。住心於一境，求无碍智慧，以达无明业相，能见相，以至最后的境相。由明生净，由净生智，由智生意，由慧而生三千法相，而至有相皆幻，无我无相的境界，便是大成。

在道家来说，属於行无吐纳之一种，道家分一天为十二时，自子时至巳时为生气，自午时至亥时为死气。死气之时，行气无益，故道家有日服六气可证仙道之说，即此之谓也。