我明明已经明劲。
我明明比他年轻,比他气血旺盛。
十年,十年,习武十年我才领悟到明劲,我要多久才能达到爷爷的境界,我要多久才能把爷爷的武馆推向武道第一。
胸中对於自己郁气在不断的击打中发泄的一干二净,出去秦岳骨节处的伤痕和麻绳上的血迹外没有留下一点痕迹。
心情平复的秦岳再次坐在院子里的石凳上涂抹药膏。
看着天边残缺的月亮心中一片澄清。
不知什么时候,想到了一些事情。
国术的内家拳最关键的就是气的阐述和演练。
人的身体有无数的气孔,在医家的书籍中又称之为,玄府。
凡是身体有病皆有玄府的表象,鼻子嗅不出味,舌头尝不出差异,耳朵听不了声音或者眼睛看不清现状。
而武者重要的也是其中,武者讲求锁住在身体内部的气,这也是道家功夫中更是有养气一说。
然而在国术前辈看来,人体内本身就是存在气的。
在武斗过程之中随着汗液的流逝,身体内的气也在缓缓的散去。
只有锁住气才能在比武的过程中获得更为持久的战斗,或者说在平时不断的练习中锁住身体散发的气积累在身体中,锻炼身体那么在战斗中才能有更强的战斗力,和更大的瞬间爆发力。
不论是运动、格斗、武术还是养生,从一开始都是先增强个人体质。
而国术也是如此,不仅是形意拳讲求力从根起,只有脚下稳才有力。
所以大多国术都对於桩功要求较高,练武不练功到老一场空。
当桩功练好就有要求将桩练进练法之中去,配合呼吸去找到一种感觉,这种感觉正是浑身如同铁人,玄府紧闭锁住肉身中的气化作滋养肉身的资源。
秦岳正是在武道光环下走到了这一步,就这一部绊住了秦岳整整有六七年的岁月。
如果不是武道光环可能还在国术的大门前不得进入。
想着形意拳中讲求:心与意合,意与气合,气与力合
在通达明劲之后的道路便是如此,锁住气是为了养,而如何放出气便是为了进攻。
没有锁气的人进攻间玄府大开,挥舞拳脚之中气全然散去不能持久,唯一的办法便是训练身体素质,让肌肉形成长久的耐性。
国术高手则是要想发将气集中,从而产生更加大的破坏力。
想到这里秦岳从石凳上站立起来,两脚微微挪动与肩同宽。
恍然间重心便在脚下三寸间来回游荡,身上的脊椎哗地一声响成一片。
全身玄府紧闭,小心翼翼的趟这腿脚在泥地间滑行。
之所以武馆大多都不用木板是因为有些国术讲求起力,常常需要跺脚,而石板对於新人起力来说极其容易造成力起不正因而大多古道场不在某些地方设置石板地面。
闭着眼的秦岳手脚演练间感受自身玄府的开闭,才练拳中一股气流从鼻翼进胸膛,在肺部蔓延开来。
随着心中国术的练法一股力道又汇聚到一起,从腰间盆骨处顺着脊椎大龙散到指尖。
路途中有着部分玄府没有来得及关闭或者说没有控制住散去了一部分气力,绝大部分在沿途消散在身上的筋肉纹理中,只有少许又顺着其它脉络缓缓回到小腹沉寂下来。