原因是主事者於八仙登场之前，突然现身当众宣布：今年谁为八仙首座，将由洛阳来的南宫公子评品决定。

在如雷欢呼声中，一阵紧锣密鼓过去，八仙中的第一位——汉钟离——终於露脸登场了！

只见那位汉钟离，义冠博带，扮相苍古，以四方步来至场地中央后，第一个动作是借献灯仪注，将手中那只筒形花灯向上轻轻一抛，然后迅以左手食中二指竖起顶住，高托过肩，沿栏绕行一圈，以便众人看清他那只筒形花灯，仅属普通薄皮油纸所糊制，筒底为一层铅丝细网，并不似一般道情筒子在筒底蒙有一层蛇皮。

接着，只见那位汉钟离左手二指一送，左臂一环，轻轻接人臂弯，脚下绕行如故，同时唱出一首道情来。

道情是一首人人耳熟能详的渔樵乐，歌词固然平凡，腔韵亦乏美妙可言。但是，怪就怪在，当那位汉钟离右手五指拍向筒底时，居然发出一阵卜卜之声，直与拍在蛇皮筒底上无少差异。

众人听完，不禁哄然喊好。因为，即令不懂武功的人也能看出，这一手功夫，如非内力浑厚，是绝对办不到的。

汉钟离在彩声中谢场退下，接着登场的是“曹国舅”。

曹国舅纱帽朝服，左掌托着一只鼎形花灯，右臂挽着一支牙笏，出场先作三呼万岁状，然后趋退数步，左掌托鼎作诀，左手以笏代剑，就地展开一套剑法。

这套剑法如就常情衡断，仅能谓之“中平’。不过，现在所不同的是，使剑者双足缠有一对五尺半的高跷。

换了他人，也许站都站不稳，如何还能中规中矩，平平实实的走完一趟剑法，这就不可同日而语了。

结果，这位曹国舅也获得一片热烈彩声。

第三位出场者为韩湘子。

扮韩湘子的这名镖师，本来面目似乎就颇英俊，这时经过一番描画，映着火烛之光，更见精神勃发。

只见这位韩湘子，人於场中站定，长笛一横，一曲小放牛，音色嘹喨，合节动人。

一名镖师，能吹一口好笛子，算得稀奇么？

当然不算稀奇——只不过，笛孔离嘴唇足有五寸之遥，而能发音如常，普天之下，大概还没有任何一名乐师能够办得到。

一曲奏罢，掌声如雷！

连朱元峰也不禁暗暗点头。他猜测这名镖师一定有着非常良好的出身，如无名门正宗心法为基础，盲目苦练一辈子，也必难有这份成就。今夜魁首，此人或许有望。

第四位是八仙中的“张果老”。

依世俗之说，张果老的毛驴是倒着骑的，现在这名出场者，即系如此。驴头向前，人却面向来路。所不同的，只是胯下“毛驴”仅为一盏“驴灯”而已！

这位张果老一出场，由於骑驴姿势滑稽，人群中的儿童们，首先报以一阵拍手欢叫。

张果老登高跷，腰胯驴灯，自庙门中倒退着走出来——不知是何缘故，人尚未至场地，却忽然一下止步停住。

众人正自疑讶问，庙内突然飞步奔出两名壮汉，一人手上捧着十来盏小型荷花灯，另一人手上则托着一大叠长方青砖。

捧灯者每隔数步於地面放下一盏荷花灯，托砖者即跟着放下一块青砖。