第三百一十一节 9载面壁虚空破(1 / 2)

大道修行者 归卧故山 1932 字 2个月前

邵延自与玉晨道君一局棋后…知道自已已到还虚之关口。何谓还虚,就是空而又空,虚而又虚,性如虚空,不着虚空相,是谓真虚空,打破虚空,与太虚同体,这就是炼神还虚的功夫,功夫到此,自然五气朝元,三huā聚顶,默悟前生根本,预知未来休咎。大地山河,如在掌中,目视万里,已得六通之妙。

达摩当年面壁九载,就是为了这一段功夫,鼻是佛门,本质一样,佛宗云:yù证虚空体,示等虚空法,证得虚空时,无是无非法。

邵延在洞府之中,布好阵法后,面对洞壁而坐,面对洞壁,取其二意,一是心如壁立:二是借洞壁之土sè依凭,不使自己堕入顽空,进入还虚,已无有形之天劫,但内心之劫却不能避免,特别是一旦堕入顽空,往往身如木石,毫无知觉,一不留神,就此坐化,不再有任何生命感受。

邵延双目垂帘,一丝土sè映入目中,进入真空大定之中,时间失去了效用,也不知过了多长时间整个人似乎化为一片虚空,开始还有些各sè情景浮现,邵延都置之不理,渐渐就是一遍光明,却无任何sè,周身一点yīn渣之气渐渐化尽,连元神都转为纯阳,当然,这仅仅是相对,此时纯阳是针对以前来说,纯阳之中,自有真yīn阳,此时元神,可称之为阳神,不过邵延所修,最终是形神合一,不是单凭阳神飞升,故而,邵延不称之为阳神,依然以元神相称。

就在此刻,虚空之中光sè渐退,一派无比空虚产生,甚至连虚空都不存在,神志开始泯灭,眼见就要堕入顽空,邵延心中没有一丝bō动,连元神都未有丝毫bō动,这道关必须过,没有任何办法,就是堕入顽空,元神也是无动於衷。

一丝土黄之sè从什么也没有中产生,刹那间变成纯黄sè,顿时黄芽遍地,虚空似片片碎裂,化为漫天白雪,浑身先天元精顿时如气如雾,结成一朵铃huā,即为精huā,向顶门冲去:周身先天元气一敛,荽如意形,向顶门一冲,化为气huā:周身诸神灵光纷纷冲出,汇於顶门,成为神huā,轰的一声,头顶天门打开,三huā冲出,浮沉不停,此为三huā聚顶。

五脏真意分五行,光成五sè,也冲出天门,五sè气出,yīn鬼外魔三屍七魄,假托形像,纷纷现形,以乱天真,刹那间先是满耳笙簧,触目huā芳。舌有甘味,鼻闻异香。情思舒畅,意气洋洋,六yù魔现,邵延不起丝毫念头。

转眼间邵延已身处火枣山外,和风dàng漾,暖日舒长,转眼间迅雷大雨,霹雳电光而下,山中建筑之中,笙歌嘹亮,忽而哭泣悲伤声起,七情魔来扰,邵延如见虚空,根本不动心思。

七情魔尚在幻化,富魔来袭,种种富贵场景,邵延好似置身琼楼玉阁,蕙怅兰房。珠帘翠幕,峻宇雕墙。珠珍遍地,金玉满堂。邵延只管执道而静,富贵与我如浮云。

富魔未退,贵魔又至,邵延发列,自己出将入相,威震八方。车服显赫,使节旌幢。

满门富贵,贵气逼人:尚未退却,邵延又觉自己儿孙满堂,转眼间儿女成病,父母丧亡。兄弟离散,妻子分张。骨肉患难,家族覆灭,

恩爱魔作怪:眼睛一转,身已化为凡人,跌落火海,堕落高岭。好不容易保全性命,却又被绑上刑场,开刀问斩,灾难魔又加身。刀兵魔、

圣贤魔、妓乐魔和女sè魔纷纷现身,邵延只是守定本心,不动分毫,不论如何群魔如何引yòu,丝毫念头不起,甚至连除魔念头都未起。

妖魔乱舞中,五sè光气合在一起,化为金sè,刹那间一道金光冲天而起,洞府山壁也不能阻其分毫,整个山体如虚空一样,护山大阵也好似不存在一样,此正是五气朝元,金光所迂,周身透彻,〖体〗内yīn神和外来群魔被金光一照,瞬间化为元神的护法神将,紫府之中,元神已大为不同,元神脚下本为洛书大龟,此时形象大变,身形已化为一个真正道人,脚下大龟却〖自〗由游走,金sè云光化为朵朵金莲托起元神身披山河社稷图,头顶庆云翻滚,中间三huā浮沉不定,庆云之中太极八卦,星云河图,更有晨锺在其间上下浮沉。