其中常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉，出和雅音，如诵佛经。

法坛四周诸多僧人，面此佛土，皆是面露虔诚之色。

有那净土一脉弟子，更是面色激动，泪流满面，同时诵起《阿弥陀经》，与法坛之上法耘和尚相合，增长极乐净土。外围观礼的各道修士中，也大多面向显化的极乐净土，露出向往之色。

当场又有数人，直接口诵‘阿弥陀佛’，皈依佛门。

至於更外围，城池之中数量众多的凡人信众，此时更是陷入狂热、欢呼之中，无数人面向寺庙跪倒、五体投地叩拜而下。

白夜身处这样狂热氛围之中，

身受极乐净土影响，神魂也是一样摇摇欲动，似要投入净土之中。好在，他游历佛域月余，以诸般佛法、锺声洗练自身、磨砺己道，早已有了长足长进，不似当初刚到佛域，听闻‘弘法寺’锺声，便差点沉迷其中。

此时，纵是极乐净土在他眼前显化，众僧齐诵佛经度化，众生狂热齐呼，却也是难以撼动白夜本心。

本命宝镜在他识海丹田之中转动，其上宝禁游转，诸般阴阳生死玄机以宝镜为中心，在四周显化、演绎，汇成一方‘道域’。

‘道域’之中，有水火生发，有日月行天，有阴阳转轮，有劫气丛生……皆是白夜游历四方，历经玄辰界‘阴阳劫’所感、所悟，汇成自身大道。

此时，这‘道域’如一方坚石璞玉，护住白夜本命法宝与神魂本心，受极乐净土、诸般佛光、佛音打磨、侵蚀， 却是不损分毫，反而坚石愈坚、璞玉绽光，‘阴阳劫’大道，在这佛法磨砺之下，越来越稳、越来越强、越来越显完善！

法坛之上，法耘和尚将整部《阿弥陀经》诵念完，又自阐述起自身对於《阿弥陀经》的感悟、修行来。

此时，方是真正的‘辩经’，自自身之道，辩论佛经。

而随着法耘和尚阐述自身感悟，四周衍化的极乐净土，也是随之而生诸般变化，显得越来越真实、宏大、庄严。

白夜感受到的压力也越来越强，不得不主动催转起本命法宝，宝镜之上‘阴阳镜’禁制游转，黑白玄光大放，镇压识海、守护心神。

如此又是半天，日落西天，夜色降临，法耘和尚终於阐述结束。

而四周衍化的极乐净土，此时已经似是真实净土降临，夜色之下，净土佛光，散发着黄金光芒，如是一轮大日坠落城池之中。

四周城池内众多信徒凡人，争相前涌，想要进入净土之中。

不过，这些凡人信徒，虽然身处浮屠城中，看似距离浮屠寺不远，净土就在眼前。

但是，任他们如何奔跑，净土就在眼前，却又无法靠近分毫，更别说进入其中了。

“南无阿弥陀佛！”这时，法耘和尚从法坛之上站起，面向这争相汹涌的凡人信徒，沉声喝道:“信愿念佛，虔心事佛，自可入得净土！”

此一声喝，宛如天音，当头棒喝，顿时让众多汹涌的凡人百姓惊醒，纷纷停下脚步，面色虔诚向着净土方向叩拜，口中齐诵:“南无阿弥陀佛！”

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