第5章(2 / 2)

保持着弱冠年岁面貌的白发青年白绸遮眼,有些困惑地低了低头。他垂首思忖的模样显得干净而又灵秀,向来淡然自若的眉眼也染上了不解的轻愁。

这边厢陷入了沉思,另一边厢,易尘却缓缓地松了口气。

因爲!这个问题!她能答!

易尘捋起袖子,劈里啪啦地打字道:道友,我有一问。

【无名】一衣带水:若有一日,你将要去行一件极爲困难却又不可不行之事,前路未卜,生死未知,於是你卜卦一算,上上大吉,你可安心否?甚至是撒手不管,袖手旁观,从容以赴?

【圣贤】时千:不可,道友,汝应当知晓,卜卦命算幷非全部……

【无名】一衣带水:这就是「人遁其一」。

易尘坦然道:「事在人爲,命运由人。若是只知天命与因果,就难免乐极生悲,而反之,知晓天命因果,从而不行差踏错,便可转危爲安。」

「而天道之所以让凡人知晓卦象,就是爲了漏下这一綫命数之理。换而言之,汝知晓『天命』,也是『天命』其一。」

「天地之数爲十,天地各占其五,那数已至终极,难以发生改变。但是若遁去其一,则天地因果缺一,反倒可以演变出万千变化,拥有了无数期许。」

就好比一个会场里有五十张椅子,如果有五十个人,那所有位置都会坐满,不管怎么换位置,五十个位置依旧是满的。

但是如果少了一人,五十个位置就可以变成许许多都不同的样子,有了其他的演变。

「这『一』,就是可爲与不可爲。」

「不违反天时地命人和的境况下爲之,便是大善;若明知不可爲而强行爲之,坏了三才任一命数,便是走了『极数』。

唐朝冯道写下《天道》诗曰:「穷达皆由命,何劳发叹声。但知行好事,莫要问前程。」

「因此,不负初心,方得始终。」

对此,剑尊阴朔有疑问。

「那在道友看来,何爲善恶?何爲好坏?」

理是这个理,但是你怎么知道自己做的事情是好是坏?天道又不可能直白地告诉你你做错了什么,做对了什么?

这个问题……易尘也能答。

【无名】一衣带水:天地「三性」,二分善恶,三爲无记性。顺理爲善,违理爲恶,二者区分於顺益与违损。

【剑尊】阴朔:何爲「无记性」?

易尘拿起床头柜上的水杯灌了一口水,单手拿着手机飞快地扣字道:

「於此世虽爲顺益,於他世则不爲顺益,故非爲善,而爲无记性;於此世虽爲违损,於他世则不爲违损,故亦非恶,而爲无记性。*」

说白了就是自己都不知道要怎么归纳总结的事情,就是「无记」了。

比如说,两个国家开战,杀人自然是恶的,保家卫国却是善的,这种不好分说的事情,只能记作「无记性」了。

严格来说这应该是佛家的术语,但是佛道本是一家,其中有许多共通性,而另一方面……道教崇尚「道法自然」而不是「普渡众生」啊!

说白了,道教做事不爲善恶,而是爲了天道啊。虽然《太上感应篇》里有善恶的划分,但严格来说——顺天爲善,逆天爲恶,就是这么高贵冷艶有没有!

但是如果这话跟阴朔说了,那以对方的性子绝对会……哦,魔道本就不是正道,通通都是逆天之人,我送他们归西果然就是善的。

不行啊小姐姐!

之后,群里的人都陆陆续续地提了好些问题,易尘能答的都尽量答了,几回合下来,她感觉自己身体被掏空……

储存了这么多年冷门到极点的道学知识全部被挖干净了啊!能这么快准狠地问到核心上,这个群里co色r的知识储备量真的好可怕啊!

易尘已经黔驴技穷了,对方如果再问下去,她只能假装掉綫了。

易尘生无可恋地在手机上戳来戳去,冷不丁地,她看见了自己一直没说话的男神开口了。

【道主】少言:道友言谈有物,意蕴深远,实在令人钦服。不知道友乃九州何门何派之高足?

这句话是询问身份的,根据语c群的规矩来看,就是已经承认了她的水准足够加入他们论道的队伍中,幷且要求她现在套一个「皮」。

对方将「少言」这个角色扮演得很好,易尘已经不再去想着取而代之的事情了,反而对於「留下」这件事情産生了巨大的兴趣。

易尘立刻开始回想《七叩仙门》中的人物角色,但是看来看去,能让她有自信扮演的角色除了少言以外就只剩下女主角白日曦了。

但是……重点在这个「但是」!白日曦是有爱人的啊!

在易尘看来,这个知识储备量极高的语c群冲早要声名远扬的,她如果扮演了白日曦,那将来岂不是要和另一个扮演男主角的人谈情说爱?

更可怕的是,男主角就是少言的晚辈啊!

这是将来要随男主角的辈分一起喊少言「老祖」的节奏?不!我不能接受这个设定!

易尘肃着一张脸,一字一句地在屏幕上写道:

【无名】一衣带水:惭愧,吾名小一,只是天上来的小仙女罢了。