“玉簪子，不必多说，今天咱们就打开天窗说亮话，我们就是冲他姓段的而来，为我吐蕃那五万多冤死在无忧城的弟兄报仇雪恨，为连年南诏征讨掠夺要个公道。”四杰中的老大切齿痛恨地喊道。

“啊！我当为什么呢?来吧，怨有头，债有主，我姓段的接着。”听到这里，军将把宝剑还回鞘内，大无畏地用右手拍着胸膛。

“段宗膀，你少要猖狂！你这畜生不如的家伙。”德吉公子怒目圆睁，厉声骂道，“你们南诏，见利忘义，贪婪无耻，残忍狡诈，尽干些君子不齿的勾当。你们段氏助纣为虐，你父段盛外似仁义道德，实为奸佞小人，丧尽天良，惨无人寰，五万士卒即已投降，何必还要斩尽杀绝呢?无辜生灵都成了你们南诏刀下的冤魂了。”

段宗膀听得是钢牙紧咬，让其说完后朗声大笑，“都是我南诏的罪过！是谁册封我南诏大王阁罗凤为赞普锺?盟誓两国世代以兄弟相称，然未出多日便出尔反尔，以联合侵唐兵败之责强加於人，改封我主为日东王，强行君臣之礼，强占所掠财物，这才是见利忘义;又是谁?在我南诏征收重税，盘剥百姓，武力挟制，肆意妄为，这才是贪婪无耻;更是谁?蚕食我南诏土地，险要处设立营堡，强迁部落，驱逐百姓，使得南诏百姓流离失所，这是不是你说的残忍狡诈呢?自我南诏开基以来，被你吐蕃讨伐屠杀，强行征用，献媚出卖的子弟何止五万，那些命丧你吐蕃铁蹄之下的无辜之魂所发出的索命之声，你们难道能心安理得，不为之心悸吗?是哪个丧尽天良，又是哪个惨无人寰?”一派激扬陈词后是死一样的寂静。

大师打破了沉闷，真诚地慢慢说道:“阿弥陀佛，几位大侠，段宗膀虽是我弟子，可老衲以期颐之身，坦诚相告。二十年前的维州之围，实乃前剑南节度使、那个诸葛武侯转世的韦皋大破吐蕃大食联军之力作，扭转大唐、吐蕃力量优劣的干坤之役，战争惨烈是可想而知的。当日南昭在人屋檐下不得不低头，吐蕃五万士卒，一声骄横飞灰湮灭，老军将段盛冒死进谏，只落得个嘲讽之呲，滥杀生灵非我南诏王异牟寻及老臣宗膀之父之初心，保家卫国尚可以情服人，大开杀戒却是有背人伦。幸亏有识之士尚在，百般陈明利害，才保全了论莽热将军的性命。再说眼下，宗膀虽是大军将，但权重奸邪当朝，清平官王嵯颠飞扬跋扈，不可一世，抢占疆土视为其乐事，诏王幼弱，韬光晦迹实乃为今之计，听之任之更是形势所逼。佛说善恶终有果，六道自轮回，善哉。”又是一片静默。

这次是天炳打破了肃寂，向大师诚挚地深施一礼，“聆听大师肺腑之言，才明了其中的利害，原是误解了段老军爷的好意，请原谅我们不察之罪吧。”然后又深施一礼。

老和尚见他已深明道理，便回身劝道:“宗膀啊，不知者不怪，又都是多年的情分，看在老衲的面子上，就化干戈为玉帛吧！”

“喏，就依师父，各位可以走了，苍天不老，来日方长，你们终会明白我段宗膀的为人，我也是身不由己啊。”

正当五人要转身离去时，忽然听到跃治大师的呼唤，“请留步，那位回纥的英雄，老衲看你的鹰爪功外势已练得出神入化了，可内力不足。那玉虚观的干元功正与你的套路相合，你可去昆仑求学此功。”

他忽然想起了什么，忙自否道，“不妥！那玉虚道长已关闭山门多时了，不如这样，”老和尚摘下篾帽，用手指在上面划了几下，随后抛给司马义，“拿它给玉虚看，他会传授与你。”

司马义接住低头观瞧，篾帽上刻出个“念”字。

回纥汉子不禁感动得热泪上涌，双膝跪拜叩首道:“多谢大师。”

老和尚又转向德吉公子，“公子乃名门之后，他日必当鹏程万里。但人生艰险，曲直难辨，遇事不应仅凭意气。你那吐姆之技已是登峰造极，然这大手印之功还相差甚远，还需抛开世俗杂念潜心修为啊。”

“谢大师。”德吉公子鞠躬合十致谢。

老和尚望着五个人的背影沉思着什么，段军将走到师父身边，“师父，你还在看他们五个人呀?”

“哪有什么五个?在我眼里只有一个。”

军将不解地问:“怎么会是一个人呢?”

“阿弥陀佛，只有一个叫功利的人刚刚离去。宗膀，师父希望你不要像他们，人都有佛性，但能做到立地成佛的寥寥无几呀，你要全心去悟啊。”

沿着洱海往西走，不多时远远地望见一围城关，城墙随山势蜿蜒起伏蔚为壮观。

途经西洱河上的浮桥，穿过龙尾关的隘口，车队走上了通往羊苴咩城的官道，这条大道可好於之前的土路，宽敞又夯实，道的东边是水天相连的洱海，道的西侧是绵延不断的苍山。

走不多时，见那段军将扬手一指，大家随其瞩目仰望，在西侧的山坡上耸立着一座古城，虽说不是十分雄伟，但像只展翅的雄鹰俯视着南诏大地。

“那就是皮逻阁大王统一六诏，建立南诏的都城太和城。看到城门外的大石碑了吗?八十年前，阁逻凤大王就是站在这个大碑前对臣子们说，后世可能又归唐，当指碑给唐使者看，明白我叛唐出於不得已的本心。”

军将驻马而立，遥望石碑，满怀激情地背诵道:“恭闻清浊初分，运阴阳而生万物;川岳既列，树元首而定八方……”近四千字的碑文脱口而出，言之凿凿，一字不差，在场众人无不感慨动容。

又前行了半个时辰，见前面现出一座宏伟城池来，这城背靠苍山中和峰，东抚洱海，夯土城墙高约三丈，北临梅溪，南卧龙泉溪畔。两溪奔涌出苍山，合围成二龙护珠之势，润泽着这座建於异牟寻大王时代的新都。

走进羊苴咩城雄伟的南城门，一条大路与十来条小道井字形贯通，街区巷陌都是用石头垒砌而成，城内特立一座高大的门楼，地上尽铺青石板面。

大门楼下是繁华的市集，这里本是连接中原与吐蕃、暹罗、天竺的蜀身毒道和茶马古道的交汇要冲，故而店铺林立，马帮商队络绎不绝。街上多是川流不息的白家男女，身穿白色衣裙，肩披挑绣精美挂饰的异域少女，一个个楚楚动人，别有韵味。

市集两旁多以“三坊一照壁”、“四合五天井”的独立庭院相连，白墙青瓦，古朴而幽静。随处可见街旁路边流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，房前屋后瓜果飘香。

直走三百步到第二座门楼，穿过门楼东西方向又有两座门楼相对守立，这两座门楼之间皆是官宦府邸。

进第二道城门，走二百步到第三道门，门前摆放着斧钺剑戟和石兽，尽显威武庄重之气。

门内两侧高屹两座楼，楼檐飞翘，雕梁画栋，富丽堂皇。

第三道门后稳立一巨大照壁，照壁彩绘吉祥如意图，绕过它走一百步到一大厅，大厅宽敞，厅前铺垫黑白相间的高大台阶。

踏阶而上，厅门上悬挂着写有“五华殿”的横匾，厅左厅右的屋子层层迭迭，殿前遍布池沼，池内碧叶遮蔽，鱼翔潜底。倚栏向北望去，金碧辉煌处正是南诏皇宫。

一行人并未耽搁，匆匆穿城而出，踏着郊外满是油菜花的金黄，只走了半个时辰便望见佛塔的雄姿啦。

这佛塔高耸於苍山应乐峰下，为方形十六层密檐式，底宽五丈，高三十余丈，顶端有铜制覆钵，上置塔刹。

塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞，在高原明媚的春光里好似玉柱擎天，交相辉映。

不觉来到佛塔之下，这里早已是彩带飘舞，人头攒动，高台之上高僧大德、达官显贵、四方酋长蜂附云集。

看那黄罗伞盖之下的青年，一张娃娃脸，笑眉圆眼，用红绫裹发於脑后，袭一身绯红锦袍，显出百倍的风流倜傥，这位就是南诏大王劝丰佑。

他身边端坐一人，面如朗月，气宇轩昂，三缕长髯飘於前胸，两目之间悬针纹深刻，身穿圆领官袍，头戴二梁进贤冠，这人非是别人，正是剑南西川节度使李德裕。

大王身后左右分立着清平官王嵯颠和国老赵文奇，又有南诏圣僧赞陀崛多国师一旁侍立。

迎着跃治大师，走来一位身披紫色袈裟慈眉善目的高僧，他双手合十施礼道:“善哉！跃治师兄，您来了。”

“阿弥陀佛，买顺嵯大师，您好，您建成这大塔真是功德无量啊！是否起了名称?”

“师兄过奖了，这是师弟的本分，世传龙性敬塔而畏鹏，这里旧为龙泽，故为此镇之，大王给佛塔起名为千寻。师兄，请上观礼台吧。”

跃治老和尚抬眼仰望着佛塔，“千寻，这个名称甚是贴切，看它高高瘦瘦的。师弟，一座佛塔略显单薄，何不在南北两侧各添一塔与其呼应，你觉得呢?”众人都说大师的主意高妙。

在李成眉贤者的指引下，跃治大师缓步前行，“善哉，师弟，李德裕李节使也到了?”

“师兄，正是，李节使此次是为了唐诏两家永世和好，祈愿供养而来，为续建寺院还带来了十车的铜料和丝帛。劝丰佑大王十分感激，决定把从成都掠来的四千名工匠放还大唐，此为大善之举啊！”

正走着，成眉大师一拉跃治师兄，向斜下贵宾席位上的一位鹤发童颜身披紫衣的老者施礼，亲热地尊称道:“阿弥陀佛，柳掌门请了。”

随即侧身为跃治大师加以引荐，“柳施主乃点苍派掌门，德高望重，超凡脱俗，而且与师弟我还是邻居。”老和尚与柳掌门两人互相见过礼。

贤者又将身边的几位引荐给掌门，这老者身后站立着两个十七八岁的青年，一个方脸浓眉，一个肤黄瘦高。老者见众人端详他们，便点手吩咐徒弟，“云弄、沧浪，你们向大家施礼。”

略作寒暄，跃治大师在李成眉的陪同下登上高台，劝丰佑大王与李节度使携各方大德纷纷起立相迎。

随着号角长鸣，宝塔装藏开光大典拉开帷幕，由成眉大师主持仪式，先将佛像、经文、心咒、加持物以及五宝、五药、五香、五谷、五甘露等送入宝塔顶层装藏，然后禅定闭关，念诵经文，背诵陀罗尼，完成开光之礼。

在耀眼的佛光普照下，得道大德手持法器带领僧俗弟子绕塔三匝，这滚滚洪流与佛塔相融合，形成了一个转动不息的正法之轮，转出了民族的和解，转出了一方的如意吉祥，更转出了百姓的幸福安康。

这时，不知是谁抬头高呼，“空行母显灵了！”

在蓝天之上，白炽的太阳之旁，几只神鸟高盎地飞翔，似万丈光芒射向四方。

礼毕，内庭侍官高呼:“请各位圣贤随驾五华殿，共庆万福。”

这浩浩荡荡的彩色长龙，在歌声笑语、锣鼓喧天中游移进了羊苴咩城。

五华殿前的广场上早已布置成了花的海洋，奇珍佳肴杯盘罗列，美酒甘露四溢飘香。

只听“舞起！”近二百人的乐工，齐奏南夷大曲《南诏奉圣乐》，曲声超凡脱俗，异域野趣;舞者衣饰缤纷，风姿浓烈。独舞细腻，极尽挑逗之能事;组舞宏大，力挽狂澜之滂沱。真使人恍惚中似身临魑魅幻境，沉浸其中而不愿自拔。

开光大典已过去一月有余，跃治大师却一病不起，经众人的悉心照料也未见好转。

这期间秦靖已与段宗膀结成莫逆之交，空暇时两人一起揣摩六脉剑法，并把秦家枪七十二路悉数传授於他，剑法融入枪法，枪法发挥剑招，使二人的功力大增。

宗膀的弟弟义宗带着三个侄子也上山多次，三个孩子酋迁、首迁、羌宝，各个虎头虎脑甚是讨人喜爱。

担心的事情终於发生了，忽一深夜，小沙弥静云、静风急招众人到方丈室内。

病危的跃治大师跏趺坐於炕上， 呼吸微弱，可吐字尚清。他先将静云唤於床前，授於衣钵，随口赋偈:“鸡足无力驻高台，清风不动百年还。谁家明月水中境，自有红日了尘埃。”

又把段宗膀叫到跟前，从怀中摸出一个布包，打开是一本古书，“宗膀，为师自知归期已至，此次西去不知你我师徒何时才能相见，今传你一阳指武功秘籍，望你潜心修为，造福一方。”这时的段宗膀已泪如泉涌，泣不成声了。

老和尚缓缓地抬头寻去，秦靖早已点头上前，“阿弥陀佛，秦施主与老衲心心相通，我就不必妄加嘱托了，把孩子抱来。”

不大会儿的功夫，静风已把那孩子递进老和尚的怀里，和尚慈爱的看着他，“今我於你起名。”环视一周后似有了决定，“就取义玄的义，方山的方，就叫庄义方吧。义方爱子，教之以义方，弗纳於邪。”孩子好像听懂了，小手攥住了大师的手指。

跃治大师叹了口气偈道:“虎狼而生，狼虎而伤。虎强则昌，虎弱则衰。”话音即落，大师的眼神散开了，普渡一生的跃治大师圆寂西归，寺院的鼓声在空旷的山林间响起，比丘乘着风，御着云，向极乐净土飘然而去。

几日后，一驾轩顶马车奔跑在尘土扬起的大道上，一匹追风白马驻立在远处的山岗之巅。

车里坐着秦靖和方山禅师师徒，秦靖的怀里多了个呢喃的娃娃，还有一支刻着“段”字的铁笛。

这娃是大师的托付和期待，这铁笛是段兄弟的友谊见证。回中原了！接下去要走的路还远着呢。