比如星光为什么会自动生出一张星光围墙？

比如道心底部的砂石究竟是什么？又为什么可以和诸子百家清晰漩涡自动融合？

比如儒家砂石，又为什么可以自动敞开，吸纳那一颗道心，并与道心相互契合？等等！

这些事情，都在他的设想之外，他自己也不清楚这些变化究竟是怎么来的。

“这个不需要你说我也能猜到，长达一个时辰众圣气息的浸染，你的道心一定比别人更加强大一些，而且你道心之中吸纳的基础力量也比别人高深一些，这些都是可以解释的过去的。”

程夫子不动声色的给了张一念对下午那件事的合理解释，又说道：“这些事情，也可能以后会有别人问你，你到时候自己斟酌着回答。唯一需要注意的是，他们可不是我，随随便便就能被你一句你不清楚糊弄过去。”

张一念汗颜。

“不说这些了，好好守着你的小秘密，万一什么时候需要有人帮忙，你又愿意把你的秘密说出来，我倒愿意当你的好听众。我今天晚上是有另外一件事想问问你——就是不知道是否又涉及到了你不愿说的秘密。”

程夫子坐直了身子，很认真的看着张一念，问道：“你是不是懂得上古文字？”

“上古文字？”

张一念一愣神，更为具体的问了一句：“程师兄，若说文字，除了现在的通用文之外，我还懂得一些甲骨文、陶文，结绳记事的绳文我大概也能看懂一二。不过我不清楚师兄你说的上古文字是哪一种？”

“能够懂得绳文，说明你的确是研究过文字的。”

程夫子有些宽慰的说道：“那我就不绕弯子了，凡俗认为，仓颉圣人造字，结束绳文历史的时候，创造出来的是甲骨文和陶文，但事实上并非如此，现今我们所知的所有文字都不是仓颉圣人的原作，在绳文和甲骨文、陶文之间，还存在另外一种文字。”

“就是您说的上古文字？”

张一念眉梢微动，下意识的想到了自己在恨少十二书峰时读过的一些知识。

事实上，根据后世的考古研究发现，程夫子所说的并不完全正确，绳文和甲骨文、陶文之间并不是只有一种文字，而是两种。

其中一种离着甲骨文和陶文的年代比较相近，几乎是和甲骨文、陶文同一时期使用的，并且在历史上的确留下了非常明确且成型的文献。

但非常遗憾的是，这种文字在大篆尤其是小篆出现之后，越来越被当世之人抛弃疏离，以至於到了春秋战国时期，这种文字能够读懂的已经基本绝迹了。

到了孔圣人的时代，能够读懂这种文字的人更是少之又少。

孔圣人无疑是能够读懂这种文字的，在他没有删减修改《诗》之前，《诗》的原着也很可能是使用这种文字编撰的。

只是，孔圣人得到3000篇《诗》之后，经过勘验修正，最终保存下来的只有311篇，其余2689篇尽皆被妥善毁弃。

自此之后，不单单这种文字彻底在人族历史上彻底消失了，就连唐虞之前的历史，也因为这种文字的彻底覆灭，而消失在人族历史典籍之中。

而另外一种比之上述文字更加古老的上古文字，大概是在周王朝之前就已经基本消亡了，偶有流传下来的文字残片，因起晦涩难懂，又似乎和甲骨文、陶文偏於类似，所以往往被人认为是甲骨文或者陶文的一种。

不过，在对文字有研究的人看来，这种文字和甲骨文、陶文的区别还是客观存在的，一般将这种文字视为一种独立的文字。

这就是上古文字。

张一念问道：“程师兄为什么会想起来问我这个？”