「是的——不错——」巴比特说。

启示者指鹿博士，他的乡村腔调、伴着如诗的对社会的热情，大剌剌地吹嘘着：

「工业的转变带来的许多麻烦中——让我们鼓起勇气，大胆地承认它——过去这些日子里，令我们美好的城市的商业生活感到窒息，有许多暧昧的说法说是科学化妨碍了科学——科学化！现在，我可告诉你们，世界上最不科学的东西就是科学。一世代以前，攻击基督教所创立的基本教义的，最普遍的是‘科学家’。哦，是的，他们是强者，是伟大的东凑一脚西凑一脚的批评主义者！他们要铲除教堂；他们要证明，世界的创造，以及积累到目前可观的道德和文明，乃由於盲目的机运。然而今天，教堂像过去一样屹立不倒，一个基督牧师回答这些怀疑他真诚信仰的长发的知识分子，惟一的答案，只是一个怜悯的微笑！

「现在，同样这些气‘科学家’，企图以疯狂的系统取代自由竞争的自然情势，不管他们弄了个多么高尚好听的名称，只不过是一种专横的温和干涉主义者的手法罢了。当然啦，我不是批评劳工法庭，告诫人们不应利用不正当的手段，或反对那些员工和老板合作的优秀工会。但，我一定得批评这个系统，在这系统里。独立劳工的自由和流动性的原动力，常被捏造的工资表、最低薪资，政府委员会、劳工联盟及所有那些无意义的事所取代。

「一般不能为人了解的是，这整个工业的事哪，可不是一个经济学的问题。它根本只是一件有关爱的事，有关基督教的实际应用！试想这么一座工厂——工人委员会不疏远老板，老板带着笑容穿梭於员工间，他们，年长的和年少的弟兄也报以微笑。兄弟们，他们应该这样，爱他们的弟兄，那么，罢工就像在家里产生怨恨一样，难以想象了！」

对这观点，巴比特喃喃了：「噢，胡扯！」

「哼？」奇姆·福林克说。

「他不晓得自己扯些什么。那些话，烂泥巴一样不值钱。狗屎的，一点意义也没有。」

「或许吧，可是——」

福林克狐疑地瞧他一眼，而后整个布道的过程中，一直狐疑地盯着他，直到巴比特不安起来。