第 133 章 各行祖师xz(1 / 2)

不等历代君臣反应,天幕给出了肯定的回答

他是思想先驱,他在黑暗中点亮平民开智的那把火,引出华夏思想史上的黄金时代,如春雷惊绿,万物蓬发,我们把此争鸣叫做诸子百家

墨家钜子仰头望着天幕放出的影像,看到墨家兼爱非攻、节用节葬、天志明鬼等墨家十论,也看到道可道,非常道的老子学说;敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时的阴阳家

春秋诸子百家在广袤的天幕中一一现身,儒家孔子、兵家孙武、家虞初、纵横家苏秦

即使天下人已见过一次百家争鸣的影像,可听到民为贵君为轻儒家、上善若水道家、兵者,国之大事也兵家、天下皆白,唯我独黑墨家

刺、工、画、史、礼、杨朱种种学说现于眼前时,天下人还是激奋不已“原来天下学问不止儒家,十教九流皆有源头”

就连正在锄地开荒的农人,也转动着脑袋地探向村中长者“咱们咱们泥腿子也学问呐”

农家,这名字可真好听。

头发花白的长者瞥了他一眼“种庄稼怎么没学问”

看天时、播种、耕除那样不是吃饭问题怎么不就是学问了

没听见仙人要单独讲农业吗

诸子百家在列国纷争中兴起,伴随着诸侯争霸而林立的学派,有长于思辨、善于论说、倡于无为等等思想,用现在的教育眼光看,就是各专业不同的诸子大学

道家校长老子;

优秀校董庄子、黄帝、姜太公等人;

学校专业老庄道家、黄老道家、道教;

优秀学生

大汉初期选择黄帝与老子相结合的黄老学派,行无为自然,让国家休养生息,使国力迅速恢复;

魏晋华夏思想再一次探索时期,寄道家玄学摸索政治形态出路

刘邦盯着天幕上优秀学生,揣着手咂咂嘴“朕大汉做得不错。”

至少不似大宋那般在天下人面前丢脸。

只是那魏晋的玄学是何意

后人说你详细说说,乃公抄抄优秀学生的作业啊

阴阳家校长邹衍、邹奭

学校专业天文、天象、历法;

学校校训敬顺昊天,历象日月星辰、敬授民时,五德终始;

优秀学生历朝历代

五行相生相克它与天象、季节搭配成祭祀、农事、婚娶、丧葬等诸事宜忌思想,彻底深入民心。

如历日上今日宜搬家,忌走亲出游

五德终始水德火德金德木德土德水德,五德循环意示朝代政权承天命牧民。

即论证国家政权变更,大一统政权是否合法的重要学说;

如周朝火德

,秦取周代之,秦为水德,表明秦是奉天承运、受命于天的正统王朝

秦始皇脸色微变,正欲说话就听到天幕语速加快

法家校长管仲

优秀校董商鞅、李悝、吴起、申不害、慎到、韩非、李斯等;

学校专业法、术、势;

学校校风不教化、不判断人性善恶,实行有功必赏、有罪必罚的准则。

不因身份、地位而改变,坚决杜绝周公子、我爸是李刚等行为存在

优秀治国案例商鞅变法把老秦人的个人求利行为,与国家利益捆绑在一起,成功将大秦从战国七雄变为大秦帝国

优秀治国案例刘彻等人脸色怪异,法家优秀吗

优秀

但它是优秀治国案例吗

大秦结局明明白白地写在史书上呢

二世而亡

李世民拧着眉头思虑半晌,语气不确定道“后人是在取笑秦始皇吗”

房玄龄等人亦是面面相觑他们也不知道啊

观先前言语,后人对秦始皇多有推崇,怎么这句优秀治国案例显得如此怪异

李斯很优秀但也为秦覆灭出了份力啊

唔,不知秦始皇现在是何心情

秦始皇秦始皇没心情,后人口中的大秦未来,不代表是他大秦的未来。

有神迹在,大秦必定避免二世而亡结局。

既然如此他何必纠结不存在的未来

秦始皇神情平静地无视案例几字,把目光落到天幕展出的墨家资料上

墨家校长墨翟

墨家成员来自民间的劳动者;

墨家专业谈辨、说书、从事三科;

他瞥了眼神色激奋的墨家钜子,心道难道后人要将诸子百家说尽

墨家大学根据社会需求及学生专才能因材施教,注重实事,力求学以致用;

从事工农商兵等各专业实用人才;

谈辩学习辩论技巧方术,就业方向游说之士;

说书培养解说讲习的教师,倡教劝学,对弟子循循善诱,以系统教授、日常对话及实际训练为教学目的;

就业前景墨子及历代钜子亲向各诸侯国推荐就业,就业率嗯,比儒家高

历代儒家学者脸色涨红高又有什么用,现在还不是他们儒家行天下

出仕还要将部分俸禄交给墨家钜子,信墨家钜子不忠君王,这样的墨家谁能容忍

学校理念兼爱非攻我们要相亲相爱,为和平宁愿以战止战;国家安危治乱,不靠天命靠人力

学派成就光学定评、直线传播原理、本影与半影、凹凸镜成像原理、光影实验、数学与物理学定理

秦始皇目光落到钜子身上“光学定评是何义墨家有数学及物理学定理了”

听到陛下的

几连问,墨家钜子满脸茫然天幕讲的每个字他都懂其含义,但凑在一起他不明白啊

何为本影、半影墨经上没说啊

好在天幕给出详细说明,墨家钜子看到影倒,在午,有端几字后,才明白后人把它取为小孔成像实验。

再凝神细看,原来后世飞上天的卫星探测地面也用小孔成像难怪后人会给卫星取名墨子号。

他惊讶地张了张嘴原来墨子那么厉害吗

学校校风军事型学术政治集团

身为墨子当以墨家纲领义为重,尊墨者之法行仁义之事,有力者助人,有财者当散于人,有道者劝教人向善为贤,对国家以死尽忠,对墨义舍命行道。

总结为行墨家精神,赴汤蹈火死不旋踵。

如春秋时期墨家钜子盂胜,为楚国阳城君守城,一百八十三人尽皆战死。

而他生前派往宋国传钜子之位的两个弟子,在完成钜子任务后亦返楚而死。

墨家义气传到后朝就是游侠,他们行事不一定符合国家法令,但言出必行,信守承诺,哪怕付出自己性命,也要救他人于危难,斩恶人性命。

到近代墨家义气衍生为武侠,正所谓侠之大者,为国为民,说的就是墨家精神