嘉靖帝即位之初，便有大议礼风波，表面是礼法之争，背后则是皇权与文臣之争。

明朝后期，屡有立太子、立皇后之争，盖因太子、皇后即为未来之皇帝、太后。后妃只要有了太后的名号，就可以自然而然地管教皇帝，影响国家大政。�6�9�6�9及至永历元年，永历帝被困武冈，安国公刘承胤劫持銮驾，意图降清。刘母亲自上阵，喝令守军打开城门，放永历帝出逃，叛军只得照办。君臣逃亡，狼狈不堪，路过土司封地，土人争相进献钱财食物。

民间礼法同样严格，崇祯末年某地饥荒，市场上公开叫卖人肉。当时，一位客人到饭店吃饭，看到一位赤裸的女子被绑在屠夫案桌上，即将丧命。他顿生怜悯之心，用双倍的价格买下这名女子。女子千恩万谢，愿作客人奴仆。但客人的手不小心碰到女子身体，女子脸色大变，说一女绝不能侍二夫，重新躺回案桌。屠夫大怒，一刀结果了这名女子的性命。

“我军夺取南宁时，朝中言官便弹劾不止。幸得李元胤、瞿式耜、刘湘客从中周旋，陈邦傅也帮着说话，朝廷才免於下旨斥责。

“这一次，咱们夺浔州、郁林州，动静闹得太大，再去进攻梧州，就是把陈邦傅往死里逼了。吴党必会拚命弹劾，朝廷也会看不下去。

“别看朝廷没有威望，但人心不可低估。前线还有诸多大将，宣国公（焦琏）、胡一青、马进忠、杨国栋、熊兆佐等人，正在湖南与鞑子大战。

“我军不往前线抗击鞑子，却在背后与陈邦傅争夺地盘，前线诸将会怎么想？还有瞿阁老、鲁巡抚等一众正人君子，他们又会怎么想？世人又会怎么想？”

众人黯然，不再言语。

自宋朝起，封建礼法在华夏越来越严。国家社会等级森严，皇权、政权、绅权、族权、夫权层层交织，思想受到禁锢，平民备受压迫。

明朝心学崛起，历经上百年，不断冲击封建礼法，但至今不能撼动礼法的根基。清军入关之后，极力维持礼法，打压心学，北方礼法日趋严格。

丹初不由得想起，清初三藩之乱时，吴三桂起兵之初，以“兴明讨虏”为口号，南方一片欢腾。长江以南，除江浙两省外，各省纷纷响应。陕西、河南的绿营兵先后揭起叛旗，形势一片大好。清廷却拿出吴三桂请杀永历帝的密折，天下哗然，叛军士气一衰。次年，吴三桂自称周王，放弃恢复大明的口号，天下失望。

将来，若果真成就霸业，势必要自立为帝。礼法如此顽固，又当如何应对？

或许，唯有大兴教育，扫除文盲，启发民智，方能革新礼法，取其精华，弃其糟粕。

大兴教育，需要锲而不舍，久久为功。如果教育得力，至少要一代人的时间，多则二十年，少则十五年，方有望革新观念，扫除礼法。

二十年后，丹初四十岁，正是年富力强之时，犹可期矣。

看大家仍有遗憾，丹初劝道：“梧州四战之地，太过紧要，就像一个烫手的山芋，任谁也拿不稳。忠贞营夺取梧州，旋而弃之，原因便在於此。我们有郁林州在手，尽享实利，不便亟亟於梧州。

“况且，为大将者，不能只会打打杀杀，而要学会抚民。攻下一座城镇不算什么，关键是要团结城镇里的军民，要建立军政府，要推行着佃纳粮。

“浔州府、郁林州加起来只有十座州县，但大部分都是大城，人口比南宁、太平、昭平加起来还要多。我们要抓紧时间消化这十座州县，而非继续进攻梧州。”

众将悦服，不再寻求进攻梧州。

(本章完)