满洲国警察无恶不作，恶名扬天下若说满洲国警察之恶天下第二，没有敢说第一的。谁更害怕地狱是那些拒绝相信地狱存在，故此作恶多端的人，还是那些知道地狱存在，故此向往着天堂的人 都说“善有善报，恶有恶报，多行不义必自毙”可是，让老百姓感到失望的是，这帮警察暴戾恣睢，作威作福，善良的人们却生活极端困苦，这一切似乎跟佛法弘扬的“因缘果报”不相符。人们绝望之余，难免有人喊出“神灵若无报应，行善不如作恶。”

关于这一点，净空法师是这样解释的“赖其前世，福德营护”这句话是说为什么恶人作恶看不到他得到报应那是因为作恶的人前世的福德在一直庇佑他，只不过，作恶的人感受不到罢了佛家讲“明信因果”。因果通三世，众生平等，都有过去世、现在世，还有未来世。前世修善、积德，这是种的善因。这一世得大富大贵，他享的是果报，他这个果太大了，今生纵然造许许多多的罪业，他那个余福还享不尽，所以他继续还在享福。如果他既造罪业，又不肯再修福，福报虽大，消耗得也快。就算他临终前仍然享受福报，子孙也要衰了。

太上感应篇中也讲过“为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。” 也就是说，恶人的恶行不是不报，而是时候未到。

净空法师和太上感应篇中的话肯定有人信了。就像一些贪官污吏，说起自己的信仰来也是夸夸其谈。只是作威作福之余，生怕自己的福报已尽，殃及子女。只能临时抱佛脚，求佛祖保佑。殊不知，佛祖要是保佑了这样的贪官污吏，岂不成了贪官污吏的“保护伞”

人的一生就像一出皮影戏，来去匆匆，落幕时，会有人长叹嘘唏，也会有人风光得意。一会我们是法力无边的孙悟空大闹天宫，一会又变成作恶多端的秦桧被打得喊冤叫屈。角色不停变换，而那个在影窗背后操控着我们的人，其实一直都是我们自己。但我只想保持着最初童年那份单纯的信仰，不偏不倚，走过以后的每一个春夏秋冬。

中年盲人坐在雪地上，侧耳听着三个警察走远了，这才回身捡起眼镜，双目烁烁放光的望了一眼警察的背影，戴上了眼镜，低声骂了一句“几个瘪犊子敢打老子不得好死”

解耀先扯下脸上的“山魈”面具，三把两把塞到怀中，抱着黄呢子斗篷裹着的横田正雄的“98式”军刀，沿着小胡同一路向西逃去。没跑出多远，解耀先猛然见小胡同前面是一个“胳膊肘子弯儿”，他刚犹豫了一下，就听到拐过弯去的小胡同那头“呯”的响了一枪，伴随着“扑通”一声有人摔倒的声音，接着一个人杀猪般的惨叫。紧跟着，就是一个粗暴的骂声“你个瘪犊子叫唤啥老子有没往你身上打你要是敢再跑，老子掐断你的腿”

解耀先猛然吃了一惊，幸好左边有一条更窄的小胡同，急忙转身逃了进去。解耀先逃进小胡同，猛抬头，叫声苦，不知高低。如果他不是因为怀中抱着横田正雄的“98式”军刀，真的就会像水浒传中的宋公明那样，“自把胸脯捶将起来”了。原来，解耀先匆忙之间跑进了一个死胡同。退回去等于自投罗网，是不可能的解耀先抬头看了看小胡同两边的房顶，虽然不高，以他的功夫可以轻而易举的跳上去。可是，房顶上都是积雪，他可没有“踏雪无痕”的绝顶轻功。跳到房顶上，就算不滑下来，也会给人家留下再明显不过的痕迹。,