“除了船上的三千只火铳和相应子药之外，还有万人份的口粮若干。。”

“此外，同行的这些船只回程也不会空载。。”

“若是军中有什么放心不下的牵挂和负累，都可以先送过来再说。。”

“放心。。”

而与此同时，在罗府后宅的内花厅里，一个身材娇小而威严满满的身影，对着前来回报的人道。

“这一切还尚在我可以权益处置的职分内。。”

“只为是将来可能发生的某些事情。。预先埋下一个楔子和后手而已。。”

“就算那个家伙身在这里，也会赞同如是处置的。。”

。。。。。。。。。。

而在已经本占据了大半的幽州城内，我也似有所感的突然抬起头来。

“银枪都、神威营？校节都、奋武卫？铁芦营。。。”

随即，我看着被成堆丢在路边的各色旗帜和鼓杖，不由叹息道

“这么说，开始与我军交手的，已经是这些平卢将门的私属部曲了么。。”

“看来，另一条线上的交涉，已经失败了啊。。”

这时，有一个声音为我提醒和介绍介绍到。

“这儿就是闵忠祠了。。”

然后，我发现自己已经站在一座古朴沧桑而占地广阔的建筑面前。

“乃是贞观十九年唐太宗二征高丽得归，于此有感将士伤亡而特地立祠为奠。。”

“但直到武周万岁通天元年(696年)才完成竣工。。”

“安史之乱时，一度为逆贼安禄山改称“顺天寺”，平乱后才得以恢复故名。”

“直到景福年间，幽州卢龙军节度使李匡威重加修整，并增建眼下的这处“悯忠阁”，

“阁甚雄伟，有“悯忠高阁，去天一握”之赞语。”

“据说，这些行道的柏木和古杨。。”

“都还是唐太宗征高句丽时，所移栽下来的。。”

“距今怕没有五六百载了。。”

“这儿的碑林，乃是唐初的虞世基、褚遂良等书法名家，所相继提留刻铭的。。”

“又有历经开元、天宝、乾元、泰兴、华光五朝元宿颜真卿所做的《勒北序》。。”

听着身边的介绍之语，我也是满心感叹和思绪回转的徘徊、观揽在期间，看着那些四壁上密密麻麻的神牌和勒名；当然了据我所知的另一番时空，这个时代的闵忠祠在后世还有另一个名字——法源寺；

我则是因为著名的台湾大喷子李敖的作品《北京法源寺》，才知晓有这么一个地方及其来历的。

这本书以穿插在历史事件当中的大人物为主角，贯穿了各种生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果、经世济民等，举凡重要的主题；

因此，在这处闵忠祠演变而来的法源寺当中，既见证和收敛过那位因为一部网络小说，而被黑得底朝天的“五年平辽袁督师”被所信赖的君王千刀万剐的最后下场；

也曾作为一出秘密据点，停放过被奉系军阀张作霖所杀害的革命先烈——初代共产小组成员李大钊的最后遗体。

不过，现在这座还并不怎么古老的建筑，将要在我的手里参与和见证到另一段全新的历史进程了。