话说回来，有的时候沈哲子都不得不信一些玄理。首先他能来到这个世界，便是一个最大的玄虚，当然这并不足动摇他多年养成唯物主义的观点，执迷於鬼神事务。

还有一点玄虚则就是，如今南北虽然新旧更迭频繁，但是他们沈家作为一个人丁兴旺的大家族，最近这些年居然很少发生丧哀事宜。当然正常的生老病死也有，但数量并不多，且真正目下的中坚族人如老爹那一辈的堂兄弟们，则完全没有壮夭和病老。

这种现象，有的时候真让沈哲子不得不感慨或许冥冥中真的有什么天命加眷。

这种幸运，其实在羯国也有，如石勒仅仅只是羯胡之中寒户出身，卑贱中的卑贱，甚至曾经一度沦为奴隶，其本身通过自我奋斗成为北方霸主已是殊异，其后继的石虎，抛开残忍类於禽兽的性格不谈，其实能力也是相当不俗，最起码能够在较长一个时期内维持羯国不崩，已经足可自夸了。

如果这种天命带来的幸运能够稍作分润的话，沈哲子倒希望能够照顾一下另一位亡者，那就是山遐。

山遐其人，执法酷烈，整个行台治下不知多少人恨不得他不得好死，但这并不包括沈哲子。沈哲子内心里真的希望山遐能够长命百岁，继续帮助他整顿吏治、肃清风潮。

山遐执法，虽然酷烈，但能始终持正不偏，这一点是李弘所远远不及的，以至於其人於年初去世后，一直过去了两个多月的时间，沈哲子都没能找到一个完全合格的替代者。

当然并不是说过往这些年，行台就一点执法人才没有培养出来，相反还有很多，甚至馆院之中不乏标榜刑名的时流进学。过去一年时间里，山遐都是老病缠身，具体执法监察事务，都由其属下卞章等人执行，也都少有偏颇。

但是像山遐这样的人物，想要得到还是需要一定的运气。其人出身名门，但又没有中朝名门浮华轻妄的恶习，因是在执法的时候，酷烈之外自有一种堂皇大气。作为一个执法者，是相当得罪人的，骂名在所难免，山遐能够抛开家门旧誉不念，专执绳法，这是一种先天的禀赋。

行台两大酷吏，相比山遐，李弘要灵活得多，不会完全罔顾人情，这也是他风评不及山遐的原因之一，爱羽失羽。

寒士中不乏刑名之才，而且没有什么声誉的牵绊，用起来肯定要比山遐更顺手，但也因为如此，容易失去底线，刑惩泛滥，失去执法者的真正意义，甚至将此当作一个媚上手段。这也是为何历代以降，酷吏都乏甚美誉的原因之一。

沈哲子一度想将王猛召回行台来磨砺培养，但他也明白王猛的才器并不止於这一点，大才狭用，反而是一种局限。何况王猛目下在陕北战事中也表现上佳， 不宜抽回。

近来一段时间，沈哲子除了督令各边人、物的调度之外，抽空也在读书，读的则是一些申韩古籍包括秦汉各代律令，并且亲自执笔批注，结合自身的理解顺便融合一些后世的法制精神，希望整理出一套适宜於当下时代的刑律。

未来，他则打算在馆院之中成立一个专门的司法学科，培养一批不独专精律令、更能在此道有探索推新精神的人才，形成一个有其渊源且能流传及后的流派，源源不断提供能够真正以维持社会基本秩序为己任的专项人才。

毕竟刑名需要对话的不独独只是权威，更重要的是具有普世性的社会秩序，本身就是一个需要百花争辉、广纳思辨的社会学科，而不是只局限为世道百家中的其中一家。

相对於山遐的去世，何充的死在行台则没有引起太大的波澜。何充旧任司州刺史，其人在位、意义方面与锺雅不乏重复，又因为太近行台完全被行台频频的大动作掩盖了其人的存在感，以至於这些年来，许多行台任事日久的官员们竟不知洛阳还有一位司州刺史的存在。

生时寂寂，死亦寂寂，这也未尝不是一种幸运，特别相对逆名伏诛的诸葛恢与幽愤而死的褚翜而言，何充的这个结局虽然平静了一些，但起码不是被世道以其冷漠残忍淘汰，未尝不是一种安慰。

祭拜过何充，并安排其嗣子何放扶棺归乡安葬之后，沈哲子便匆匆告辞。行台还有诸多事务需要处理，他也实在没有太多时间盘桓於人情。

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