和陈寿同时被被征召到洛阳来修史的蜀汉遗臣，还有王崇、寿良、李宓、李骧、杜烈，共计六人，其中王崇也是蜀汉的东观郎，其中五人的关系本来很好，后来因为修史，彼此交恶了，只有王崇很宽厚。王崇也写了蜀书，内容要比陈寿的丰富，记载也大不相同，遗憾的是，这本蜀书失传了。陈寿死后，竟然把三国志原本带进了棺材，这时，晋朝的大臣们推崇陈本三国志，得到了晋惠帝的认可，晋惠帝派人临陈寿冢棺而修刻三国志，就是说因为世面上，士大夫们传抄的三国志有不同之处，为了统一版本，晋惠帝下令把陈寿的坟冢都挖了，令人依照陈寿秘本而修著了我们今天可见的三国志。

奇怪的事情又出来了，陈寿既然是奉旨修史，为什么写成后不上交朝廷在社会上流传的抄本是不是只有魏书和吴书为什么要把三国志带进坟墓，他的蜀书版本为什么和王崇的有重大区别华阳国志是东晋时蜀人常璩撰写，其中陈寿传写的也比较简略，但是你要因此就认为这个陈寿传和晋书陈寿传差不多，没有什么特别的，那就大错特错了，解开蜀汉所有谜团的钥匙就在华阳国志陈寿传的第三句话中，那我们就来看看第三句话和第四句话是什么“初应州命卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎，大同后察孝廉，为本郡中正。”其中晋书提到观阁令史，华阳国志虽然没有提观阁令史，却一下多出来卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎三个官职。而陈寿当的这个卫将军主薄，是给哪个卫将军当的蜀国设立卫将军始于刘禅延熙十年，姜维首任，至延熙十九年姜维升任大将军为止。此后缺员四年，景耀四年，公元261年诸葛瞻担任此职，而诸葛瞻担任卫将军的时候距离蜀汉灭亡只有两年时间，陈寿在卫将军主薄之后还担任过两个职务，诸葛瞻又轻视陈寿，所以陈寿必为姜维主薄。

陈寿，是姜维卫将军府的总管，姜维担任卫将军的时间是247年256年，而郭循刺杀费祎的时间是253年，接近姜维担任卫将军的末期。那年，陈寿20岁，是姜维的嫡系近人，姜维需要钟会完全信任自己。姜维力劝钟会杀掉魏军牙门将以上的军官，钟会犹豫了一天，钟会需要立即调查姜维的过去，以坚定叛乱的决心，姜维需要立即毁掉心存汉室的证据，以取得钟会的信任，方便随后杀掉钟会，姜维想都不要想，陈寿就是最好的人选，一是因为陈寿是自己以前的府中总管，是自己的亲信；二是因为陈寿当过东观阁的负责人，熟悉所有注记材料放在哪，有权召集到所有知情的史官；三最重要的是陈寿和姜维自己一样是心存汉室的人，这是信念。姜维的本意是怂恿钟会诛杀被扣魏将，预谋趁机杀掉钟会，恢复蜀汉，并密书与刘禅道“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明”。

后面的形势发展，钟会和姜维都没有料到魏军将士不配合反而司马昭全部猜中了，钟会欲尽杀魏将的消息泄露，形势急转直下，姜维、钟会相继被魏乱军所杀，监军卫灌也追杀了被魏将救走的邓艾父子，当时死于这场兵乱的多达数百名将士，刘禅也将被押回洛阳，一时人心惶惶，谁去注意东观阁失踪了几个蜀汉史官匡扶汉室的机会彻底消失了，大汉王朝彻底的淹没在历史长河中，只给后世留下了世界第一民族汉族。

至于陈寿的本意，如果姜维成功恢复汉室最好不过，如果失败，就终身隐藏在南充乡下，如果被挖出来编史，就说蜀汉不置史，注记无官，反正一般的史料早已被自己誊抄有副本，完全可以应付编史，写成了我也不上交，我也只在社会上流传魏书和吴书部分，至于谜团一大堆的全本，对不起，我带到棺材里去。,