瞿佑，“佑”一作“祐”，字宗吉，号存斋，钱塘人，一说山阳人，元末明初文学家。幼有诗名，为杨维桢所赏，自训导、国子助教官至周王府长史。永乐间，因诗获罪，谪戍保安十年，遇赦放归，著有传奇小说剪灯新话。

瞿佑，生于明经世家，年少时即能诗，颇有诗名，谙熟典故。14岁时其父友人张彦复即兴以鸡为题，让他赋诗，瞿佑当即脱口吟道“宋宗窗下对谈高，五德名声五彩毛，自是范张情义重，割烹何必用牛刀。”四句诗各自点出四个鸡的典故，格律工整。张彦复拍手称绝，因此诗名远扬。

当时，著名诗人杨维桢至钱塘，年方14岁的瞿佑见杨维桢的香奁八题，即席奉和，俊语叠出，受到杨维桢的赏识，袖其稿而去。瞿佑与当地文人凌云翰亦是忘年交，凌云翰曾作咏梅词霜天晓角、咏柳词柳梢春各100首，号“梅柳争春”，瞿佑一日之内全部作和，凌云翰惊叹不已，呼瞿佑为“小友”。

洪武时期，由贡士荐授仁和训导，历任浙江临安教谕、河南宜阳训导，后升任周王府长史。永乐年间，因作诗获罪，谪戍保安十年。洪熙年间，英国公张辅奏请赦还，先在英国公家主持家塾三年，后官复原职，内阁办事，后归居故里，以著述度过余年，宣德年卒。

瞿佑，多才多艺，却一生流落不遇，抑郁不得志。他的著作有存斋诗集、闻史管见香台集、咏物诗、存斋遗稿、乐府遗音、归田诗话、剪灯新话、乐全集等20余种。

剪灯新话，在洪武十一年就已编订成帙，以抄本流行。永乐十五年，瞿佑以七十五岁高龄，在流放地保安重新校订剪灯新话。据明高儒百川书志卷六记载，剪灯新话共四卷二十一段，与今天我们所见的剪灯新话卷数篇数相同。本书有成化丁亥刻本，明末刻本，清乾隆辛亥刻本，同治辛未本，均二卷。

董康据日本藏本翻刻，剪灯新话足本始重归我国，明高儒百川书志所载剪灯新话4卷，附录1卷，篇数还完全。同治年间出版的剪灯丛话里所收的剪灯新话只有2卷，篇数已不足。但在日本，却有庆长、元和间所刊活字本，篇数最完备，董康诵芬堂曾据此翻刻。1957年古典文学出版社出版近人周楞伽的校注本，共4卷20篇，附录2篇。附录中的寄梅记，系周楞伽据古今图书集成闺媛典增补。,