“南方之墨相里革，你来本都尉营帐，所为何事?莫非是要替城内说和，让我军放弃进攻汝阴，让秦国放弃攻伐楚国?”

李由此言一出，帐内众率长都哈哈大笑，在他们看来，这当然是痴人说梦，但听说南方之墨，最喜欢干这类事情了。

黑夫却没有笑，而是看了一眼神情复杂的秦墨程商，昨天听程商说，汝阴城内可能有墨者帮忙守城时，反正被吵醒后也一时半会睡不着，於是黑夫便与程商坐了半宿，询问了一些关於墨家分流的渊源……

原来，早先的墨家，在墨子在世时，便有”能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事”这三个不同的分工，那时候的墨者，虽然彼此之间有分歧，但还能力往一处使。

待到墨子死后，墨家便日趋分化，待到“孟胜及一百八十名墨者死阳城君之难”这件事发生后，墨家主体大受打击，各流派也开始不可避免的分裂。最终分成了东方之墨、南方之墨和入秦之墨三个部分。

东方之墨喜谈辩、说书，该派则以学术辩论为主，他们游历各国，聚集稷下，沉迷於与名家争论名实，理论一堆，也着书立说，但实事倒是较少，慢慢地脱离群众基础，变得形而学起来。

入秦之墨是“从事”一派，少虚言而多实干，他们进入秦国后，开始迅速与秦国层结合，为秦国崛起做出了不少贡献。秦墨巨子腹暾(tūn)还是秦惠王宾，所以墨家这一派与农家、兵家一样，是被秦法家允许存在少数学派，没有遭到残酷打压。

如今程商等秦墨亦是其后学，秦墨弟子常在少府供职，秦国所谓的“标准化”生产，以及强大的军工能力，与秦墨脱不开关系。

而南方之墨，既没有学术化，也没有像藤蔓一样附身於强大国家政体，而是继续行走在民间。他们坚持“裘褐为衣，跂为服，日夜不休，以自苦为极”，效仿古代圣王大禹的苦行僧做派，算是墨家里的原教旨主义者。

他们也继承了墨家的兼爱非攻的理念，在历次战争里，都曾扮演过帮助被入侵的小国抵御大国的角色，还经常游说诸侯弭兵。

昨天在给黑夫科普完这些后，程商又用一种向往却又遗憾的语气对黑夫道:“我听唐夫子说，宋灭滕，南方之墨在滕;齐灭宋，南方之墨墨又在商丘;五国伐齐，南方之墨墨又在即墨，协助田单守城……”

但随着泗小国被齐楚等大国灭亡得差不多，秦国的兼并战争规模越来越大，南方之墨的影子也逐渐淡出了世人视野。

却不料，在楚国危如累卵之际，他们却又一次出现在秦军的面前！

而且，是对立面！

李由乃蔡人，小时候没少听说过孟胜及南方之墨的事迹，所以闭着眼睛，都知道这群人打算干什么！故直接道明了其来意。

谁料，相里革竟也不否认，淡然道:“然，相里革正是想来劝将军，停止攻伐汝阴……”

李由倒没有直接轰他出去，冷笑道:“久问墨者善辩，你倒是说说看你的道理。”

相里革一作揖，畅谈道:“我听闻，秦国律令严明，倘若今有一人，入人园圃，窃其桃李，众人闻则非之，为政者则必缉捕而重罚之，何也?亏人而利己，乃非法之行也。”

接着，他便开始长篇大论，又以有人攘人犬豕、取人牛马、取戈剑人等诸多违法不义之事一一列举，最后道:

“然而以种种行径，都不如攻他人之国严重！攻人之国，夷其园圃，夺其犬豕、牛马，杀其百姓，占其城邑庙宇，此乃大不义也！”

李由看了一眼秦墨程商，

那意思很明显，是想让程商反驳一番。程商只能硬着头皮场，道:“然而楚王负刍弑兄篡位，又违背与秦国的盟誓，大军伐之，亦如禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，此乃义兵！子墨子亦不禁之！”