君前无戏言。

河南尹何苗，既口出徐奉乃被同党推落水中。便断难更改。否则，便是欺君大罪。

换言之。何苗既口出“同党”，十常侍欲辟祸，当找出一个“同党”。这便是陛下所谓“蝮蛇螫手，壮士解腕”。又所谓“舍车保帅”。被十常侍舍弃之人，正是长乐太仆，段。

为何是段。只因与众人不一心。众常侍皆将琉璃宝钞献出，唯独他借故不献。如何能不遭人嫉恨。

段之所以不献，亦事出有因。

因在他看来。自己乃奉帝命，与太平道暗中勾结。与太平道往来书信，皆为陛下所知。若宫内真有徐奉同党，陛下当不会怀疑到自己头上。既如此，为何要将所得宝钞，无故献出。

想的都对。思虑清晰，逻辑严密。

然却忘了。陛下是主，自己是奴。匹夫无罪，怀璧其罪。

河南尹既言，宫中还有徐奉同党，那便给他一个同党，好了解此事。有何后暗中出面，大将军亦不会深究。失去倚仗，河南尹自不敢强出头。至於段是不是同党，又有何重要。

总归是:要“同党”，得“同党”。

上下呼应，铁证如山。

死段一人，保全“十常侍”十一人。这笔买卖，划算。

然陛下如此行事，义理何在?

商场无父子。切记，切记。

在商言商。十一人皆献宝钞抵罪，唯你不献。“怀璧”便是你的罪。

於是当天，告假出宫辟祸的段，便被如狼似虎的虎贲军，抓捕归案，压入南宫黄门北寺狱。

黄门北寺狱又称“北寺狱”或“北寺诏狱”。所谓“诏狱”者，即奉陛下诏令，关押犯人之监狱。此中罪犯，多涉及谋反、大逆不道、危害社稷等，重大案件，由皇帝亲自下诏责办。

段乃长乐太仆。按理说，乃是窦太后之亲信。奈何见窦太后失势，被禁云台。段即改换门庭，投靠永乐董太后。后被陛下宠信。又命他与太平道暗中往来，以为内应。

如今东窗事发，除去陛下，无人能证其清白。哦，还有蓟王。

若被坐实私通反贼，乃夷三族之大罪。

“北寺，狱名，属黄门署。”

黄门署，设於宫禁之内，为黄门令、丞之官舍。设署长一人，“(秩)四百石，黄绶”。“黄门署”又称“黄门寺”。应劭《风俗通义》:“寺，司也，庭有法度，令官所止，皆曰寺。”因此，两汉县级以上官署和宫中机构亦称“官寺”，“寺”、“署”同义互用。

换言之，黄门令左丰，便是黄门署的主官。自有权进出黄门北寺狱。

收到段血书，黄门令左丰年少重义。这便赶来相见。

“少令。”段身着囚服，披头散发，却未受皮肉之苦。

“太仆。”左丰隔监行礼:“何以至此?”

“唉……”段一声悲叹:“大意了。”

左丰言道:“太仆可有未尽之言，托我上达天听。”

“谢少令仗义直言。”段这才吐露心声:“请陛下念及老奴忠心侍主，放过家小。”

“此话，我定带到。”

“不必了，少令。”话音未落，钩盾令宋典、掖庭令毕岚等人，已手捧鸩酒承案，步入监牢。

几人先冲黄门令左丰，肃容行礼。趁左丰躬身回礼，已走到监牢前。

“陛下只杀你一人。一门老小皆可保全。”毕岚目中隐见悲色。

“如此，老朽当可含笑九泉。”段隔监行礼。

几位中常侍亦躬身回礼。

毕岚亲手递入鸩酒，段一饮而尽。

待空杯落地，监外众人纷纷背身，不忍直视。再抬头，掖庭令毕岚已泪流满面。饶是余下几人，亦颇多兔死狐悲。

这便是程璜所谓“生死两难”。

见黄门令左丰，面露怒气。掖庭令毕岚拭泪上前:“少令且安心。我等皆未道出宝钞来历。少令与蓟王，当稳如泰山。”

钩盾令宋典亦一声悲叹:“少令能有蓟王这座靠山。当真羡煞旁人。”